علوم القرآن — الصفحة ٣٤٦

حاجة العصر إلى التفسير الموضوعي

حاجة العصر إلى التفسير الموضوعي

المقولة الفكرية " ( 1 ) .

ثالثا : وقد يراد من ( الموضوعية ) ما ينسب إلى الموضوع ، حيث يختار المفسر

موضوعا معينا ثم يجمع الآيات التي تشترك في ذلك الموضوع فيفسرها ، ويحاول

استخلاص نظرية قرآنية منها فيما يخص ذلك الموضوع .

ويمكن أن يسمى مثل هذا المنهج منهجا توحيديا أيضا " باعتبار انه يوحد بين

هذه الآيات ضمن مركب نظري واحد " ( 2 ) .

ولا شك أن المعنى الأول ليس موضوع البحث ، إذ لا يختلف التفسير الموضوعي

عن التفسير التجزيئي في ضرورة توفر هذا الوصف فيه ، ويبقى عندنا المعنى الثاني

والثالث .

وقد خضع هذا المنهج في البحث لقانون التطور الذي يحدث عادة في مناهج

البحث فمر بمراحل متعددة ، حيث قام المنهج القديم للتفسير بدور الحضانة له ثم بلغ

رشده وانفصل عنه ، فإذا بالموضوعات القرآنية المتخلفة تتخذ صفة البحث

المستقل عن ( الهيكل العام للتفسير القديم ) .

حاجة العصر إلى التفسير الموضوعي ( 3 ) :

لقد عرف الاسلام في أنظمته وتشريعاته طريقه إلى المجتمع في بداية الامر من

خلال التطبيق ، وذلك لان الجانب الاجتماعي من الاسلام لم يطرحه الرسول

( 1 ) المدرسة القرآنية ، الدرس الثاني : 28 . ( 2 ) المصدر نفسه . ( 3 ) لمعرفة مزيد من أهمية التفسير الموضوعي وميزاته تراجع المدرسة القرآنية للشهيد الصدر ( قدس سره ) - الدرس الأول والثاني ، وكراس محاضرات في تفسير القرآن ( مقدمة التفسير ) لمؤلف هذا الكتاب .