علوم القرآن — الصفحة ٣٢٧

نظرية أهل البيت عليهم السلام في فهم القرآن الكريم

ورد في التعبير عنه في هذه النصوص .

الثاني : التفسير على مستوى الباطن أو المتشابه أو التأويل . . .

حيث يبدو من هذه النصوص وغيرها أن المستوى الأول من التفسير يمكن

تناوله لعامة الناس ، بعد الإحاطة الكاملة بالقرآن الكريم ومفاهيمه وآياته .

وأما المستوى الاخر من التفسير فهو مما اختص به النبي ( صلى الله عليه وآله ) وأهل بيته الكرام .

وهذا المستوى ( الكامل ) يمكن أن نراه في أحد الخطوط التالية التي أشارت

إليها الروايات والأحاديث من هذه الطائفة :

أ - المعلومات القرآنية التي تجري مجرى المعلومات الغيبية في مستقبل

الاحداث التي تمر بالانسان والحياة ، والتي يمكن استنباطها من القرآن الكريم .

ب - المعلومات المرتبطة بتفاصيل الشريعة الاسلامية ذات العلاقة

بالموضوعات الشرعية التي تناولها القرآن الكريم ، أو التي لها علاقة بالأمور

المستجدة والمستحدثة في الحياة الاسلامية ، والتي تعلمها الإمام علي ( عليه السلام ) وأولاده

الأئمة المعصومون من رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) .

ج - التطبيق الدقيق للمفاهيم والسنن والاحداث التي أشار إليها القرآن الكريم

والتشخيص الكامل للمصاديق والمفردات الخارجية لها ، والتي ( تؤول ) إليها

الأوضاع الاجتماعية والسياسية في حركة المجتمع الاسلامي في مختلف العصور

والأزمنة .

د - التمثيل والتشبيه للمضامين القرآنية والأمثال والمفردات التي وردت في

القرآن الكريم ، نظير الأمثلة التي ضربها القرآن الكريم مفهوميا ، أو من خلال

الإشارة لاحداث سابقة بشكل ينطبق على أحداث الرسالة ، حيث قام الأئمة

أيضا بضرب هذه الأمثلة من خلال النصوص القرآنية وتطبيقها على أحداث

كانت في عصر الرسالة أو بعدها ، فإن علم هذا النوع من التفسير مختص بالنبي