علوم القرآن — الصفحة ٣٠٢

أ - نماذج من التفسير لأغراض سياسية

نماذج للتفسير بدوافع مختلفة

أ - نماذج من التفسير لأغراض سياسية

بهذا الاتجاه الخاص وتحقق أغراضا وأهدافا معينة .

وهناك شواهد كثيرة تشير إلى اتهام أولئك الابطال الذين اشتروا آيات الله

بأثمان قليلة ، فراحوا يخدمون جهات معينة سياسية أو شخصية ، ويتقاضون أجر

ذلك منصبا زائلا أو ذهبا رنانا .

ولعل من أبرز هذه الشواهد هو ما نفهمه حين نقارن بين ما يذكره علماء القرآن

في شأن المفسرين من الصحابة ، حيث يذكرون : أن عليا ( عليه السلام ) من أكثر الصحابة

تفسيرا للقرآن ، وأن أبا هريرة من أقلهم تفسيرا ( 1 ) . . . وبين ما يذكر في كتب

التفسير ( الصحيحة ! ) حيث نجد ما يروى عن أبي هريرة أكثر مما يروى عن

علي ( عليه السلام ) ( 2 ) .

ولا شك أن هذه المفارقة ذات الدلالة على الظروف السياسية التي منعت من

الرواية عن علي ( عليه السلام ) ودفعت الناس للاخذ من أبي هريرة ، الامر الذي سمح

لهؤلاء نسبة ما يقولونه إلى رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) والقرآن الكريم .

نماذج للتفسير بدوافع مختلفة :

أ - نماذج من التفسير لأغراض سياسية :

1 - أحتج أبو بكر على الأنصار يوم السقيفة بقوله تعالى : ( يا أيها الذين آمنوا

اتقوا الله وكونوا مع الصادقين ) ( 3 ) وفسر " الصادقين " في هذه الآية بالمهاجرين

بقرينة قوله تعالى : ( للفقراء المهاجرين الذين اخرجوا من ديارهم وأموالهم يبتغون

( 1 ) الاتقان 2 : 187 - 189 . ( 2 ) قارن ما ذكرناه ، بالروايات المذكورة عن علي ( عليه السلام ) وأبي هريرة من كتابي التفسير للبخاري والترمذي . ( 3 ) التوبة : 119 .