علوم القرآن — الصفحة ٢٩٠

مظاهر هذه النتائج في المعرفة التفسيرية

ونحن نلاحظ مجموعة من نقاط الضعف اكتنفت عملية الاستفادة من هذه

المصادر نتيجة للسذاجة في الضبط والحماية ، الامر الذي نجم عنه مجموعة من

المشكلات :

1 - مشكلة تعدد القراءات :

نلاحظ أن بعض الألفاظ القرآنية تقرأ بأساليب مختلفة ، تؤدي في بعض

الأحيان إلى الاختلاف في معنى اللفظ ومؤداه ، هذ الشئ الذي أدى في نهاية

تطوره إلى ولادة علم القراءات .

وقد حاول بعضهم أن يفسر ظاهرة تعدد القراءات في البحوث التفسيرية

العامة على أساس أن القرآن الكريم جاء به الوحي إلى الرسول الأعظم ( صلى الله عليه وآله ) بهذا

الشكل المتعدد ، وأنه نزل على عدة حروف ، وأن القراءات المتعددة هي هذه

الحروف المتعددة .

وإذا كنا نقبل هذه المعالجة في بعض الحالات لا يمكن أن نقبلها بشكل مطلق وفي

جميع الحالات ، خصوصا في الحالات التي يكون لاختلاف القراءة تأثير على

المعنى ، ويكون المعنى بدوره مرتبطا بحكم شرعي كما في " يطهرن " بالتخفيف

و " يطهرن " بالتشديد ، إذ في مثل هذه الحالة لا يمكن ان نتعقل الترديد في الحكم

الشرعي المستفاد منها ( 1 ) .

وحينئذ نجد أنفسنا أمام تفسيرين لهذه الظاهرة بشكل عام ، أو على الأقل في

بعض الحالات :

أحدهما : هو اهمال ضبط الكلمات القرآنية بشكل معين في عهد الرسول من

( 1 ) يحسن بهذا الصدد مراجعة البيان في تفسير القرآن لاية الله السيد الخوئي ( قدس سره ) ( المدخل ) : 102 - 117 .