علوم القرآن — الصفحة ٢٨٩

مظاهر هذه النتائج في المعرفة التفسيرية

وقع فيه بعض الصحابة نتيجة هذا الرجوع منهم إلى هذا المصدر في

التفسير .

د - بعض المضاعفات التي سوف نتعرف عليها في نقاط الضعف الآتية ، حيث

كان من الممكن تفادي هذه الأخطاء لو تهيأت للصحابة الظروف التي تجعلهم في

مستوى الثقافة الاسلامية في التفسير ، ومن هذه المضاعفات تأثرهم ببعض

الإطارات الفكرية الخاصة في تفسيرهم للقرآن ، أو فهمهم للاستعارة القرآنية

بشكل آخر لا ينسجم مع الواقع القرآني ، بسبب عدم اطلاعهم على الإطار

الفكري والنظرية العامة لتلك الاستعارة القرآنية .

ثانيا : سذاجة الصحابة في ضبط وحماية المعرفة الاسلامية :

لم يكن أكثر الصحابة في عصر الرسول الأعظم يتمتعون بالمقدار الكافي

من الوعي للظروف والمضاعفات السلبية التي سوف تواجهها المعرفة

الاسلامية وما يستدعيه مرور الزمن وانتهاء عصر الوحي من مشكلات ، ولذا

لا نجد التخطيط المركزي الذي يتخذ المبادرة لوضع الضمانات لحماية

المعرفة التفسيرية وغيرها من المعرفة الاسلامية وضبطها ، فنجم عن هذا

الاهمال مجموعة من المضاعفات ونقاط الضعف أصابت جوانب من المعرفة

التفسيرية .

فقد عرفنا : أن المعرفة التفسيرية في عصر الصحابة والتابعين اعتمدت على

مجموعة من المصادر كان منها النص القرآني ، والمأثور عن الرسول ( صلى الله عليه وآله ) ، وأقوال

الصحابة الذين عاشوا الاحداث الاسلامية التي ارتبط بها النص القرآني ، ومن

اجل أن تكون هذه المصادر الأصيلة ذات دور ايجابي في عملية التفسير كان يجب

أن تكون موضع اهتمام في صيانتها وضبطها وحمايتها ، ليمكنها ان تؤدي مهمتها في

تغذية المعرفة التفسيرية .