علوم القرآن — الصفحة ٢٦٥

التفسير في عصر التكوين

وقوله تعالى : ( . . . وليس البر بأن تأتوا البيوت من ظهورها . . . ) ( 1 ) وقوله : ( . . . انما

الخمر والميسر والأنصاب والأزلام . . . ) ( 2 ) لأنهم يعرفون ( النسئ ) ( واتيان

البيوت من ظهورها ) ( والأنصاب والأزلام ) أمورا كانت قائمة في المجتمع

الجاهلي ، وكانوا يعيشونها .

د - دور الرسول ( صلى الله عليه وآله ) في التفسير ، فقد كان الرسول الأعظم يباشر التفسير

أحيانا في مجرى الحياة الاعتيادية للمسلمين - كما عرفنا - فكان يجيب على

الأسئلة التي تدور في أذهان المسلمين عن القرآن ومعانيه ، ويشرح النص القرآني

في المناسبات التي يفرضها الموقف القيادي الذي كان يضطلع به الرسول من

موعظة أو توجيه أو حث على العمل في سبيل الله والاسلام .

وهذه العناصر في الحقيقة تمثل ما كان عليه المسلمون من فهم بسيط وساذج

للقرآن ، لأنها عناصر كانت تعيش مع المسلمين في مجرى حياتهم الاعتيادية دون

ان تكلفهم مجهودا ذهنيا ، أو عناء علميا .

ولدينا عدة نصوص ، تؤكد هذا الفهم الساذج للقرآن الذي كان عليه المسلمون

في هذه المرحلة من حياتهم الفكرية ، فنحن نجد عمر بن الخطاب في مرحلة

متأخرة عن هذا الوقت يجد في فهم كلمة " أبا " تكلفا ونجد عدي بن حاتم يقع في

حيرة حين يحاول ان يفهم : ( حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود )

ويشاركه في هذه الحيرة جماعة من المسلمين ، ولا ترتفع حيرتهم الا بعد أن

يراجعوا الرسول ( صلى الله عليه وآله ) ( 3 ) ونجد ابن عباس لا يعرف معنى " فاطر " حتى يطلع

( 1 ) البقرة : 189 . ( 2 ) المائدة : 90 . ( 3 ) راجع البخاري ، فتح الباري 9 : 249 وغيره من النصوص التي ذكرناها في فصل التفسير في عصر الرسول ( صلى الله عليه وآله ) .