علوم القرآن — الصفحة ٢٥٩

المرجعية الفكرية لأهل البيت :

النبي قال : " وأقضاهم علي بن أبي طالب " ، وفي رواية أخرى للحاكم صحيحة

على شرط الشيخين ، أن ابن مسعود كان يقول : " إن اقضي أهل المدينة علي بن

أبي طالب " .

وقد روى أبو نعيم في الحلية عن ابن مسعود قال : " إن القرآن نزل على سبعة

أحرف ما منها حرف إلا له ظهر وبطن ، وان علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) عنده علم

الظاهر والباطن " ( 1 ) .

وقد كان يعترف بهذه الحقيقة حتى أعداء علي ( عليه السلام ) ، أمثال الطاغية الحجاج بن

يوسف الثقفي ، حيث يقول : " إننا لم ننقم على علي قضاءه ، قد علمنا أن عليا كان

أقضاهم " ( 2 ) .

وقد رجع أبو بكر وعمر بن الخطاب وعثمان بن عفان ، وحتى معاوية بن أبي

سفيان بالرغم من العداء القائم بينهما ، وكذلك الكثير من كبار الصحابة ، مثل

عائشة زوج النبي ( صلى الله عليه وآله ) وعبد الله بن عمر وغيرهما ممن كان يرجعون - أو يدلون

الناس على الرجوع إلى علي ( عليه السلام ) - في عدد كبير من القضايا ذكرها كبار رجال

أهل الحديث والتأريخ ، أمثال البخاري وأحمد بن حنبل ومالك بن أنس وابن

داود والحاكم والبيهقي وغيرهم ، وخصوصا في عهد الخليفة الثاني عمر بن

الخطاب ( 3 ) .

لقد كانت هذه المرجعية حقيقة قائمة على مستوى الواقع العملي لدى الخلفاء

وبعض أهل المعرفة من الصحابة ، ولكنها كانت عند الضرورة ومواطن الاحراج

والاشكال ، ولم يتم الاعتراف بها - مع الأسف الشديد - على المستوى الرسمي

( 1 ) حلية الأولياء 1 : 65 . ( 2 ) راجع فضائل الخمسة 2 : 296 - 298 . ( 3 ) المصدر السابق 2 : 306 - 344 .