علوم القرآن — الصفحة ٢٥٤

دور الرسول الأعظم صلى الله عليه وآله في التفسير

والارتفاع بمختلف مستوياتهم ، وبناء الشخصية الاسلامية الواعية للفرد والأسرة

والمجتمع .

ومن الواضح أن هذا الدور العظيم لا يمكن للقرآن الكريم أن يؤديه بصورة

كاملة شاملة ما لم يفهم فهما كاملا شاملا ، ويصل المسلمون إلى أهدافه ومعانيه ،

ويندمجون بمفاهيمه ، ومصطلحاته .

وأما إذا ترك القرآن بدون تفسير موجه توجيها رساليا فسوف يفهم من قبل

المسلمين ضمن إطاراتهم الفكرية ، وعلى المستوى الثقافي والذهني الذي كان

الناس يعيشونه - وقتئذ - وتتحكم في تفسيره كل الرواسب ، والمسبقات الذهنية

التي كانت لا تزال تتحكم في كثير من الأذهان .

وهكذا نجد أنفسنا امام تناقض بين قولين لكل منهما شواهده ومعززاته ،

ويحتاج هذا التناقض إلى حل .

وقد لا نجد حلا منطقيا أقرب إلى القبول من القول : بأن النبي ( صلى الله عليه وآله ) فسر القرآن

الكريم على مستويين :

فقد كان يفسره على ( المستوى العام ) في حدود الحاجة ، ومتطلبات الموقف

الفعلي ، ولهذا لم يستوعب القرآن كله .

وكان يفسره على مستوى خاص تفسيرا شاملا كاملا بقصد إيجاد من يحمل

تراث القرآن ، ويندمج به اندماجا مطلقا بالدرجة التي تتيح له أن يكون مرجعا

بعد ذلك في فهم الأمة للقرآن ، وضمانا لعدم تأثر الأمة في فهمها بإطارات فكرية

خاصة ومسبقات ذهنية ، أو رواسب جاهلية .

ونحن إذا فسرنا الموقف في هذا الضوء ، وجدنا أنه يتفق مع طبيعة الأشياء من

كل ناحية .

فندرة ما صح عن الصحابة من الروايات عن النبي ( صلى الله عليه وآله ) في التفسير مردها إلى