علوم القرآن — الصفحة ٢٥١

دور الرسول الأعظم صلى الله عليه وآله في التفسير

دور الرسول الأعظم صلى الله عليه وآله في التفسير

بصورة تلقائية ، ويحتاجون في فهمه إلى السؤال ، والبحث ، اما لعدم الاطلاع على

المدلول اللغوي للكلمة كما في القسم الأول ، أو لعدم الارتفاع فكريا إلى مستوى

اغراض القرآن ومعانيه كما في القسم الثاني ، أو للنظرة التجزيئية التي ورطت

قدامة بن مظعون في فهم خاطئ للآية الكريمة كما في القسم الثالث .

ويمكننا أن نضيف إلى ما تقدم نقطة أخرى أيضا وهي : أن الآية قد تكون من

الناحية اللغوية في مستوى معلومات الشخص ، ولكنه يبقى مع ذلك - عند محاولة

استيعاب المعنى - بحاجة إلى البحث ، والسؤال لتعيين المصداق الذي يتجسد فيه

مدلول اللفظة ، ففي قوله تعالى : ( والفجر * وليال عشر ) ( 1 ) من الطبيعي ان يعرف

الصحابة جميعا - بحكم نشأتهم العربية - معنى كلمة " ليال " ومعنى كلمة " عشر " ،

ولكن يبقى بعد ذلك أن يعرفوا المصداق ، وما هي الليالي العشر التي عناها الله

تعالى . وكذلك الامر في قوله تعالى : ( والعاديات ضبحا ) ( 2 ) ( والذاريات

ذروا ) ( 3 ) فالمعرفة باللغة وحدها لا تكفي في هذه المجالات .

وهكذا نستنتج أن المسلمين في عصر الرسول ( صلى الله عليه وآله ) لم يكن الفهم التفصيلي

للقرآن ميسرا لهم على وجه العموم ، بل كانوا في كثير من الأحيان بحاجة إلى

السؤال والبحث والاستيضاح لفهم النص القرآني .

دور الرسول الأعظم ( صلى الله عليه وآله ) في التفسير :

وكان من الطبيعي أن يقوم الرسول الأعظم بدور الرائد في التفسير ، فكان هو

المفسر الأول يشرح النص القرآني ، ويكشف عن أهدافه ، ويقرب الناس إلى

( 1 ) الفجر : 1 و 2 . ( 2 ) العاديات : 1 . ( 3 ) الذاريات : 1 .