علوم القرآن — الصفحة ٢٥٠

الشواهد على عدم توفر الفهم التفصيلي

أن تكون له جنة من نخيل وأعناب . . . ) ( 1 ) فما وجد أحد يشفيه ، حتى قال ابن

عباس وهو خلفه : يا أمير المؤمنين : إني أجد في نفسي منها شيئا ، فتلفت إليه

فقال : تحول ها هنا لم تحقر نفسك ؟ ! قال : هذا مثل ضربه الله عز وجل ، فقال أيود

أحدكم أن يعمل عمره بعمل أهل الخير وأهل السعادة حتى إذا كان أحوج ما

يكون إلى أن يختمه بخير حين فني عمره ، واقترب أجله ، ختم ذلك بعمل من عمل

أهل الشقاء فافسده كله فحرقه ، وهو أحوج ما يكون إليه .

وعن البخاري : ان عدي بن حاتم لم يفهم معنى قوله تعالى : ( وكلوا واشربوا

حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود من الفجر ) وبلغ من امره ان اخذ

عقالا اسود فلما كان بعض الليل نظر إليهما فلم يستبينا ، فلما أصبح أخبر الرسول

بشأنه فافهمه المراد .

3 - وروي ان عمر استعمل قدامة بن مظعون على البحرين ، فقدم الجارود على

عمر فقال : ان قدامة شرب فسكر . فقال عمر : من يشهد على ما تقول قال

الجارود : أبو هريرة يشهد على ما أقول . فقال عمر : يا قدامة ، اني جالدك . قال :

والله لو شربت كما يقولون ما كان لك ان تجلدني قال عمر : ولم ؟ قال : " ليسر على

الذين آمنوا وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا إذا ما اتقوا وآمنوا وعملوا

الصالحات ثم اتقوا وأحسنوا " فانا من اللذين آمنوا وعملوا الصالحات ثم اتقوا

وآمنوا وأحسنوا شهدت مع رسول الله بدرا واحدا والخندق والمشاهد فقال

عمر : ألا تردون عليه قوله فقال ابن عباس : ان هذه الآيات أنزلت عذرا

للماضين وحجة على الباقين ، لان الله يقول : ( يا أيها الذين آمنوا انما الخمر

والميسر والأنصاب والأزلام رجس من عمل الشيطان ) . فقال عمر : صدقت .

فهذه الوقائع تدل على أن بعض الصحابة كثيرا ما كانوا لا يفهمون القرآن

( 1 ) البقرة : 266 .