علوم القرآن — الصفحة ٢٢٤

التفسير بوصفه علما

التفسير بوصفه علما

مرتفعة ) وتفسير المعنى هو : أن ندرس حقيقة هذا الانزال ، ونوع تلك ( الجهة

العالية ) التي هبط منها الكتاب والحديد والماء ، وهل هي جهة مادية أو معنوية ؟

التفسير بوصفه علما :

وأما التفسير بوصفه علما فهو علم يبحث فيه عن القرآن الكريم بوصفه كلاما

لله تعالى ( 1 ) .

وتوضيح ذلك : أن القرآن الكريم له عدة اعتبارات : فهو تارة يلحظ بوصفه

حروفا كتابية ترسم على الورق وأخرى : يلحظ بوصفه أصواتا نقرؤها ونرددها

بلساننا ، وثالثة : يلحظ باعتباره كلاما لله تعالى .

والقرآن الملحوظ بأي واحد من هذه الاعتبارات يقع موضوعا لعلم يتكون

من بحوث خاصة به .

فالقرآن من حيث إنه حروف تكتب : موضوع لعلم الرسم القرآني الذي

يشرح قواعد كتابة النص القرآني .

والقرآن من حيث إنه يقرأ : موضوع لعلم القراءة وعلم التجويد .

والقرآن من حيث إنه كلام الله : يقع موضوعا لعلم التفسير .

فعلم التفسير يشتمل على جميع البحوث المتعلقة بالقرآن بوصفه كلام الله ، ولا

يدخل في نطاقه البحث في طريقة كتابة الحرف ، أو طريقة النطق بصوته ، لان

الكتابة والنطق ليسا من صفات نص القرآن بوصفه كلاما لله ، إذ ليس لكونه كلاما

لله دخل في كيفية كتابته أو قراءته .

وانما يدخل في علم التفسير في ضوء ما ذكرناه له من تعريف البحوث الآتية :

أولا : البحث عن مدلول كل لفظ أو جملة في القرآن الكريم ، لان كون هذا

( 1 ) قارن هذا التعريف بما ذكره الزركشي في البرهان 1 : 13 ، وما نقله الذهبي عن بعضهم في " التفسير والمفسرون " 1 : 15 ، وما ذكره الزرقاني في " مناهل العرفان " 1 : 481 .