علوم القرآن — الصفحة ٢٢١

2 - التفسير معنى إضافي أم موضوعي

2 - التفسير معنى إضافي أم موضوعي

وهو بهذا الوصف ميسر الفهم ، سهل على الناس استخراج معانيه ، وانما الصعوبة

في تحديد الصور الواقعية لمعانيه ومفاهيمه .

فكل الآيات التي استعرضت تلك الموضوعات التي أشرنا إليها في الحقيقة

الثانية تعتبر مفهومة من ناحية لغوية ، ولا صعوبة في التفسير اللفظي لها ، وانما

الصعوبة تكمن في تفسير معنى اللفظ لا في تفسير اللفظ نفسه ، لان تلك

الموضوعات ترتبط بعوالم ارقى من عالم الحس الذي يعيشه الانسان ، فيكون من

الطبيعي ان يواجه الانسان صعوبات كبيرة إذا حاول تحديد المعنى في مصداق

معين ، وتجسيد المفهوم في الذهن ضمن واقع خاص .

وقد يتساءل هنا عن الضرورة التي دعت القرآن الكريم إلى أن يتعرض لمثل

هذه المعاني التي يستعصي تفسيرها على الذهن البشري ، فيخلق بذلك صعوبات

ومشاكل هو في غنى عنها .

ولكن الواقع أن القرآن الكريم لم يكن بامكانه ان يتفادى هذه الصعوبات

والمشاكل ، لان القرآن بوصفه كتاب دين يستهدف بصورة رئيسة ربط البشرية

بعالم الغيب ، وتنمية غريزة الايمان بالغيب فيها ، أو تقريب صورته إلى الذهن

الانساني المادي ( 1 ) ، ولا يتحقق ذلك إلا عن طريق تلك الموضوعات التي تنبه

الانسان إلى صلته بعالم أكبر من العالم المنظور ، وإن كان غير قادر على الإحاطة

بجميع أسراره وخصوصياته .

2 - التفسير معنى إضافي أم موضوعي :

وعلى ضوء الاتجاه الصحيح نعرف : أن التفسير معنى ( إضافي ) ، لان التفسير

بيان المعنى وإيضاحه حتى في مورد ظهور اللفظ . والمعنى الواحد قد يكون بحاجة

إلى البيان والكشف بالنسبة إلى شخص ، ولا يحتاج إلى بيان وكشف عندما نضيفه

( 1 ) هناك المزيد من التوضيح لهذه الفكرة في بحث المحكم والمتشابه .