علوم القرآن — الصفحة ٢٠٠

الفرق بين النسخ والبداء

الفرق بين النسخ والبداء

الفرق بين النسخ والبداء :

لقد أثيرت إلى جانب مسألة النسخ مسألة أخرى هي مسألة ( البداء ) وقد

عرفنا من مطاوي حديثنا السابق عن النسخ - خصوصا فيما يتعلق بدراستنا

لشبهة اليهود والنصارى في استحالة النسخ - أن البداء محال على الله سبحانه .

ومع كل هذا فالمعروف من مذهب الإمامية الاثني عشرية أنهم يقولون بفكرة

البداء .

وعلى هذا الأساس نجد بعض الباحثين من إخواننا السنة يحملون على

إخوانهم الامامية بشكل عنيف ، متهمين إياهم بالانحراف والضلال ، حتى إن

بعضهم يكاد أن يقول : أن الامامية أشد انحرافا من اليهود والنصارى حين حاولوا

انكار النسخ ، لان أولئك أنكروا النسخ في محاولة لتنزيه الله سبحانه من النقص ،

وهؤلاء قالوا بالبداء فأثبتوا الجهل والنقص لله سبحانه ( 1 ) .

لذا يجدر بنا ونحن ندرس النسخ أن نلقي ضوءا على هذه الفكرة أيضا ، لنحدد

موقفنا منها بشكل دقيق وواضح ، ونعرف مدى صحة هذه التهم التي رمى بها

بعض المسلمين مذهب الإمامية في قولهم بالبداء .

فالبداء تارة نفهمه على أساس ان يعتقد الله شيئا ، ثم يظهر له أن الامر بخلاف

ما اعتقده ، كأن يرى في الحكم مصلحة ثم يظهر له خلاف ذلك ، أو يرى خلق شئ

من مخلوقاته حسنا ثم يظهر له خلاف ذلك فهذا شئ باطل لا يقول به أحد من

المسلمين - من دون فرق بين الاماميين وغيرهم - بل أنكره اليهود والنصارى ،

ونزهوا الله عنه .

وقد وردت النصوص التي تؤكد هذا المعنى عن طريق أهل البيت ( عليهم السلام ) ، فقد

( 1 ) بهذا الصدد راجع الفخر الرازي في تفسير قوله تعالى : ( يمحو الله ما يشاء ويثبت وعنده أم الكتاب ) - البقرة : 106 - والدكتور مصطفى زيد ، النسخ في القرآن 1 : 27 .