علوم القرآن — الصفحة ١٧٢

الاتجاهات الرئيسة في المحكم والمتشابه

الاتجاهات الرئيسة في المحكم والمتشابه

الاتجاهات الرئيسة في المحكم والمتشابه :

أ - اتجاه الفخر الرازي :

الاتجاه الأول : إن المحكم هو ما يسمى في عرف الأصوليين بالمبين ، والمتشابه

ما يسمى في عرفهم بالمجمل ، وقد جاءت صياغة هذا الاتجاه بأساليب مختلفة ،

ولعل ما ذكره الفخر الرازي في تفسيره الكبير هو أوضح صياغة وأوفاها

بالمقصود ، قال :

" اللفظ الذي جعل موضوعا لمعنى ، فاما ان يكون محتملا لغير ذلك المعنى ، واما

ان لا يكون ، فإذا كان اللفظ موضوعا لمعنى ولا يكون محتملا لغيره فهذا هو

النص ، وأما ان كان محتملا لغيره فلا يخلو : إما ان يكون احتماله لأحدهما راجحا

على الاخر ، وإما ان لا يكون كذلك ، بل يكون احتماله لهما على السواء ، فإن كان

احتماله لأحدهما راجحا على الاخر سمي ذلك اللفظ بالنسبة إلى الراجح ( ظاهرا )

وبالنسبة إلى المرجوح ( مؤولا ) ، وأما ان كان احتماله لها على السوية كان اللفظ

بالنسبة إليهما معا ( مشتركا ) وبالنسبة إلى كل واحد منهما على التعيين ( مجملا ) فقد

خرج من التقسيم الذي ذكرناه ان اللفظ إما ان يكون ( نصا ) أو ( ظاهرا ) أو

( مؤولا ) أو ( مشتركا ) أو ( مجملا ) .

أما ( النص ) و ( الظاهر ) فيشتركان في حصول الترجيح ، إلا أن النص راجح

مانع من الغير ، والظاهر راجح غير مانع من الغير ، فهذا القدر المشترك هو المسمى

( بالمحكم ) ، وأما المجمل والمؤول فهما مشتركان في أن دلالة اللفظ عليه غير راجحة

وان لم يكن راجحا لكنه غير مرجوح ، والمؤول مع أنه غير راجح فهو مرجوح لا

بحسب الدليل المنفرد ( 1 ) ، فهذا القدر المشترك هو المسمى ( بالمتشابه ) لأن عدم

الفهم حاصل في القسمين جميعا .

( 1 ) يقصد بالدليل المنفرد : الدليل والقرينة الخارجية المنفردة عن الكلام واللفظ .