علوم القرآن — الصفحة ١٦٩

مختارنا في المحكم والمتشابه

مختارنا في المحكم والمتشابه

ان يحقق غاية موضوعية وهي معرفة ما أراده الله سبحانه من هاتين الكلمتين ( 1 ) .

وقد تعددت الاتجاهات والآراء في معنى المحكم والمتشابه المراد من هذه الآية ،

نظرا لاستمرار البحث فيها منذ العصور الأولى للتفسير ، ولأهميتها من ناحية

مذهبية ، حتى إن بعض الباحثين ذكر ستة عشر رأيا في حقيقة المحكم والمتشابه .

سوف نكتفي في بحثنا هذا بدراسة الاتجاهات الرئيسة المهمة منها .

مختارنا في المحكم والمتشابه :

وتفرض علينا طبيعة البحث أن نذكر الرأي الصواب في تحديد معنى هاتين

الكلمتين ، ليتضح - في ضوئه - مدى صحة بقية الاتجاهات وانسجامها مع المدلول

اللغوي والمحتوى الفكري للآية الكريمة .

وبهذا الصدد يجدر بنا ان نستذكر تقسيما تعرضنا له في بحوثنا السابقة ، وهو أن

التفسير تارة : يكون للفظ ، وذلك بتحديد مفهومه اللغوي العام الذي وضع له

اللفظ ، وأخرى : يكون للمعنى ، وذلك بتجسيد ذلك المعنى في صورة معينة

ومصداق خاص .

وعلى أساس هذا التقسيم نتصور التشابه المقصود في الآية الكريمة ضمن نطاق

التشابه في تجسيد صورة المعنى وتحديد مصداقه الواقعي الموضوعي ، لا في نطاق

التشابه في العلاقة بين اللفظ ومفهومه اللغوي ( المعنى ) ، وسواء في هذا النفي

التشابه الذي يكون بسبب الشك في أصل وجود العلاقة بين اللفظ والمفهوم

اللغوي ( المعنى ) ، كما إذا تردد اللفظ في استعماله بين معنيين أو أكثر قد وضع اللفظ

لهما ، أو التشابه الذي يكون بسبب الشك في طبيعة هذه العلاقة ، كما إذا عرفنا

بوجود العلاقة بين اللفظ وأكثر من معنى ، ولكن تردد اللفظ بينهما للتردد في

( 1 ) قارن بهذا ما ذكره الزرقاني في مناهل العرفان 2 : 166 .