علوم القرآن — الصفحة ١٤٧

شبهات حول إعجاز القرآن ومناقشاتها

وخصائص عالم الطبيعة ، حيث يحصل لنا اليقين بها عن طريق معرفة ذوي

الاختصاص واخبارهم لنا بذلك بشكل لا يداخله الريب أو الشك ، كما حصل

هذا الشئ بالنسبة إلى معجزة العصا التي جاء بها موسى ( عليه السلام ) ، فان عجز السحرة

امام موسى وهزيمتهم في المباراة كانا دليلا قاطعا على أن تحول عصا موسى إلى

( حية ) إنما هو معجزة ، وإن لم يدرك هذه الحقيقة بشكل مباشر سائر الناس لعدم

معرفتهم بشؤون السحر .

فحين يقف العرب أجمع وذوو الاختصاص من الدارسين والعلماء باتجاهاتهم

المختلفة امام القرآن الكريم ، ويعترفون بخصائصه الاعجازية وعجزهم إمام تحديه

لهم لا يبقى امامنا شك في اعجاز القرآن الكريم وارتباطه بالسماء .

ثالثا : إن فكرة الاعجاز في القرآن الكريم من الممكن ان تشرح وتوضح على

نطاق واسع وليس ذلك مما يتعسر فهمها فيفهما الناس على حد سواء ، العربي منهم

وغير العربي وذوو الاختصاص وغيرهم ، لان إعجاز القرآن لا يختص بالجانب

البلاغي من أسلوبه ، بل هو المعجزة الخالدة التي لا تفنى والتي لا تختص بأمة دون

أخرى .

وقد أشرنا إلى بعض الجوانب في الاعجاز القرآني التي لا ترتبط بأسلوبه

وبلاغته في أبحاثنا السابقة من علوم القرآن ( 1 ) .

( 1 ) منهج السنة الأولى من محاضرات علوم القرآن الكريم ( لكلية أصول الدين ) والقسم الثاني من هذا الكتاب . اعتمدنا بصورة رئيسة في عرض الشبهات ومناقشتها على دراسة السيد الخوئي ( رحمه الله ) في كتابه " البيان في تفسير القرآن " .