علوم القرآن — الصفحة ١٤٠

شبهات حول إعجاز القرآن ومناقشاتها

البشر ، كما في نسبة شرب الخمر والزنا إلى لوط ( عليه السلام ) ، وكذلك نسبة وقوع داود

تحت تأثير الشهوة والعشق لامرأة أجنبية بحيث يفرط بأحد قادته الكبار في

الحرب وهو زوج هذه المرأة من اجل التخلص منه والزواج بها ، إلى غير ذلك كما

يتبين ذلك بوضوح عند المقارنة بين القرآن والكتب الدينية الأخرى ( 1 ) .

وقد عرفنا في بحث اعجاز القرآن أن إحدى النقاط المهمة التي يظهر فيها

اعجاز القرآن الكريم عرضه لقصص الأنبياء وحوادثهم ، بشكل يبعث اليقين في

نفوسنا ان مصادر هذا العرض ليست هي الكتب الدينية ، ثم يأتي هذا العرض

منسجما ومؤتلفا مع النظرة الواقعية الصحيحة للأنبياء والرسل ، الامر الذي يدلل

على أن مصدره هو الوحي الإلهي .

الشبهة الثالثة :

إن أسلوب القرآن في تناول الأفكار والمفاهيم وعرضها لا ينسجم مع أساليب

البلاغة العربية ولا يسير على الطريقة العلمية في المنهج والعرض ، وذلك لأنه يجعل

الموضوعات المتعددة متشابكة بعضها مع بعض ، فبينما يتحدث القرآن في التأريخ

ينتقل إلى موضوع آخر من الوعد والوعيد والحكم والأمثال والاحكام وغير

ذلك من الجهات ، فلا يجعل القارئ قادرا على الالمام بالأفكار القرآنية ، مع أن

الموضوعات القرآنية لو كانت معروضة على شكل فصول وموضوعات مستقلة

لكانت الفائدة المترتبة عليها أعظم والاستفادة منها أسهل ، وكان العرض منسجما

مع الأسلوب العلمي المنهجي الصحيح .

وتناقش هذه الشبهة على أساس النقطتين التاليتين :

الأولى : أن القرآن الكريم ليس كتابا علميا ولا كتابا مدرسيا - كما عرفنا ذلك

في بحث الهدف من نزول القرآن - فهو ليس كتاب فقه أو تأريخ أو أخلاق ، وانما هو

( 1 ) يمكن مراجعة كتاب الهدى إلى دين المصطفى للبلاغي : ج 2 في هذه المقارنة .