علوم القرآن — الصفحة ١٣٧

شبهات حول إعجاز القرآن ومناقشاتها

ويمكن ان تناقش هذه الشبهة - إضافة إلى ما أشرنا إليه من أن الدليل على

اعجاز القرآن لا يختص بالجانب البلاغي - بأسلوبين رئيسين :

الأول : ملاحقة الأمثلة والتفصيلات التي تسردها الشبهة وبيان انطباقها مع

القواعد العربية المختلفة وانسجامها معها ، وملاحظة مختلف القراءات القرآنية التي

يتفق الكثير منها مع هذه القواعد ، بالشكل الذي لا يبقى مجالا لورود الشبهة

عليها ، وقد قام العلامة الشيخ محمد جواد البلاغي بجانب من ذلك ( 1 ) ، كما يمكن ان

نعرف ذلك من خلال مراجعة الكتب التفسيرية التي تناولت هذا الجانب مثل

كتاب مجمع البيان للشيخ الطبرسي والكشاف للزمخشري .

الثاني : مناقشة أصل الفكرة التي تقوم عليها الشبهة ومدى امكان الاعتماد

عليها في الطعن باعجاز القرآن ، وهذا ما سوف نقوم به في هذا البحث وذلك

بملاحظة الامرين التاليين :

أ - إن تأسيس قواعد اللغة العربية كان في وقت متأخر عن نزول القرآن

الكريم وفي العصور الأولى للدول الاسلامية ، بعد أن ظهرت الحاجة إليها بسبب

التوسع الاسلامي الذي أدى إلى اختلاط العرب بغيرهم من الشعوب ، وقد كان

الهدف الرئيس لوضع هذه القواعد هو الحفاظ على النص القرآني ولغته ، وقد

اتبعت في استكشاف هذه القواعد طريقة ملاحظة النصوص العربية الواردة قبل

هذا الاختلاط أو التي لم تتأثر به .

فلم تكن عملية وضع القواعد عملية تأسيس واختراع من قبل واضعي اللغة

العربية ، وانما هي عملية استكشاف لما كان العرب يتبعه من أساليب في البيان

والنطق خلال كلامهم ، ولذا كان الكلام العربي الأصيل هو الذي يتحكم في

صياغة القاعدة وتفصيلاتها .

( 1 ) الهدى إلى دين المصطفى 1 : 330 .