علوم القرآن — الصفحة ١٢٤

الشبهة الثانية

ويناقش هذا القسم من الروايات بما يلي :

أولا : إن الأمة الاسلامية بمذاهبها المختلفة أجمعت على عدم وقوع التحريف في

القرآن الكريم بالزيادة ، إضافة إلى وجود النصوص الكثيرة الدالة على عدم

وجود مثل هذا التحريف .

ثانيا : إن هذا القسم يتنافى مع الكتاب نفسه . وقد أمر الأئمة من أهل

البيت ( عليهم السلام ) بلزوم عرض أحاديثهم على الكتاب الكريم ، وان ما خالف الكتاب

فيضرب عرض الجدار .

القسم الرابع :

الروايات التي دلت على أن القرآن الكريم قد تعرض للنقصان فقط ، مثل ما

رواه الكليني في الكافي عن أحمد بن محمد بن أبي نصر : " قال دفع إلي أبو

الحسن ( عليه السلام ) مصحفا وقال لا تنظر فيه ففتحته وقرأت فيه : ( لم يكن الذين

كفروا . . . ) فوجدت فيها اسم سبعين رجلا من قريش بأسمائهم وأسماء آبائهم .

قال : فبعث إلي : ابعث إلي بالمصحف " ( 1 ) .

ويناقش هذا القسم بان الزيادة الموجودة في مصحف أبي الحسن ( عليه السلام ) أو غيره

تحمل على ما سبقت الإشارة إليه من أنها في مقام تفسير بعض الآيات ، وفي المورد

الذي لا يمكن ان يتم فيه مثل هذا الحمل والتفسير لابد من طرح الرواية تمسكا

بالكتاب الكريم الذي أمرنا أهل البيت ( عليهم السلام ) بعرض أحاديثهم عليه قبل الاخذ

بمضمونها .

( 1 ) الكافي 2 : 631 . الحديث 16 .