علوم القرآن — الصفحة ١١٦

الشبهة الأولى

شبهتان حول الجمع في عهد الشيخين ومناقشتهما :

وهناك بعض الشبهات الأخرى ( 1 ) تثار حول فرضية الجمع في عهد الشيخين

أيضا نذكر منهما الشبهتين التاليتين . ولعل من الجدير بالذكر أن هاتين الشبهتين قد

أثيرتا في الأبحاث الاسلامية كما أثيرت في أبحاث المستشرقين ومقلديهم من

الباحثين .

الشبهة الأولى :

إن بعض النصوص التأريخية المروية عن أهل البيت ( عليهم السلام ) وغيرهم تذكر

وجود مصحف خاص لعلي بن أبي طالب ( عليه السلام ) يختلف عن المصحف الموجود

المتداول بين المسلمين في الوقت الحاضر . ويشتمل هذا المصحف على زيادات

وموضوعات ليست موجودة في المصحف المعروف .

وتتحدث هذه النصوص عن مجئ علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) بهذا المصحف إلى

الخليفة الأول أبي بكر ، بقصد أن يأخذ المصحف المذكور مكانه من التنفيذ بين

المسلمين ، ولكن أبا بكر لم يقبل ذلك ورفض هذا المصحف .

ولما كان علي بن أبي طالب أفضل الصحابة علما ودينا والتزاما بالاسلام وحفاظا

عليه فمن الواضح حينئذ أن يكون المصحف الموجود فعلا قد دخل عليه التحريف

والنقصان ، نتيجة للطريقة الخاطئة التي اتبعت في جمعه والتي عرفنا بعض تفاصيلها .

ومن اجل إيضاح هذه الشبهة يورد أنصارها بعض هذه النصوص التأريخية

وهي :

1 - النص الذي جاء في احتجاج علي ( عليه السلام ) على جماعة من المهاجرين

والأنصار : فقال له علي ( عليه السلام ) يا طلحة ان كل آية أنزلها الله - جل وعلا - على محمد

( 1 ) اعتمدنا بصورة رئيسة في هذ البحث على ما كتبه استاذنا الكبير آية الله السيد الخوئي ( قدس سره ) في البيان : 222 - 234 .