علوم القرآن — الصفحة ١٠٢

تدوين القرآن في زمن النبي صلى الله عليه وآله

ب - لقد عكف المسلمون - منذ البدء - على حفظ القرآن واستظهاره ، انطلاقا

من نظرتهم إلى القرآن الكريم ، وشعورا بالأهمية التي يحتلها في حياتهم الاجتماعية

ومركزه من الدور الذي ينتظرهم في الحياة الانسانية .

وقد تكونت نتيجة هذا الاقبال المتزايد منهم على حفظه واستظهاره جماعة

كبيرة ، عرفت بحفظها القرآن الكريم واستظهارها لنصه بشكل مضبوط .

ولكن السؤال عن كفاية هذه الوسيلة في جعل القرآن بمأمن عن التحريف

والتزوير نتيجة للخطأ والاشتباه ، أو تعرضهم لظروف وعوامل أخرى تمنعهم عن

القيام بدورهم في حفظ النص القرآني من هذه الاخطار .

إن الصحابة الذين عرفوا بحفظ القرآن مهما بلغوا من الورع والتقوى والأمانة

والاخلاص فهم لا يخرجون عن كونهم اشخاصا عاديين يعتورهم الخطأ

والنسيان ، كما أن ظرفهم التأريخي وطبيعة المسؤولية الملقاة على عاتقهم كانت

تعرضهم للاستشهاد والقتل ، والانتشار في الأقطار الاسلامية بغية الدعوة لله

سبحانه ، وكل هذه الأمور التي كانت متوقعة تصبح خطرا على النص القرآني ، إذا

ترك مرتبطا في حفظه بهذه الوسيلة ومرتهنا بهذا الأسلوب .

ويكفينا في تحقق هذا الخطر على النص القرآني أن يقع بعض الصحابة البعيدين

عن المدينة المنورة في اشتباه معين في النص القرآني ، ليقع الاختلاف بعد ذلك حينما

يفقد المسلمون المرجع الأصيل لضبط النص .

ونحن هنا لا نريد ان نقول : إن هذا الشئ قد تحقق فعلا ، وأن المسلمين قد

وقعوا في هذا الاختلاف والخطأ ، ولكن لا نريد أن نؤكد أن هذا الامر كان خطرا

ماثلا يمكن أن يقع فيه المسلمون في بعض الظروف .

ج - وقد كان الرسول ( صلى الله عليه وآله ) يعيش مع الأمة في آمالها وآلامها ، مدركا لحاجاتها

وواعيا للمسؤولية العظيمة التي تفرضها طبيعة الظروف المحيطة بتكوينها