حلية الأبرار — الجزء ١، الصفحة ٤٩

الباب الخامس : في معرفة أهل الكتاب له بالنعت له في كتبهم وما ظهر لهم من دلائل النبوة

أبيه ، عن الحسن بن ظريف ( 1 ) ، عن معمر ( 2 ) عن الرضا ، عن أبيه موسى بن

جعفر عليهم السلام قال : كنت عند أبي عبد الله عليه السلام ذات يوم وأنا

طفل خماسي ، إذ دخل عليه نفر من اليهود ، فقالوا : أنت ابن محمد نبي هذه

الأمة ، والحجة على أهل الأرض ؟ قال لهم : نعم .

قال : إنا نجد في التوراة أن الله تبارك وتعالى آتى إبراهيم وولده الكتاب

والحكمة والنبوة ، وجعل لهم الملك والإمامة ، وهكذا وجدنا ورثة الأنبياء لا

تتعداهم النبوة والخلافة ، فما بالكم قد تعداكم ذلك وثبت في غيركم ، ونلقاكم

مستضعفين لا ترقب فيكم ذمة نبيكم ( 3 ) ؟

فدمعت عينا أبي عبد الله عليه السلام ثم قال : نعم لم تزل أنبياء الله

مضطهدة ( 4 ) مقهورة مقتولة بغير حق ، والظلمة غالبة ، وقليل من عبادي

الشكور .

قالوا : فإن الأنبياء وأولادهم علموا من غير تعليم ، وأوتوا العلم تلقينا ،

وكذلك ينبغي لأئمتهم وخلفائهم وأوصيائهم ، فهل أوتيتم ذلك ؟ فقال أبو

عبد الله عليه السلام : ادنه يا موسى فدنوت فمسح يده على صدري ثم قال :

اللهم أيده بنصرك بحق محمد وآله .

ثم قال : سلوه عما بدا لكم ، قالوا : كيف نسأل طفلا لا يفقه ، قلت :

سلوني تفقها ودعوا العنت ( 5 ) ، قالوا : أخبرنا عن الآيات التسع التي أوتيها

موسى بن عمران ، قلت : العصا ، وإخراجه يده من جيبه بيضاء ، والجراد ،

( 1 ) الحسن بن ظريف : بن ناصح أبو محمد الكوفي البغدادي من أصحاب الهادي عليه السلام . ( 2 ) معمر بن خلاد : بن أبي خلاد البغدادي من أصحاب الرضا عليه السلام . ( 3 ) أي لماذا لا يحفظ فيكم ذمة نبيكم ، والذمة : العهد ، والحرمة والحق . ( 4 ) المضطهدة : المقهورة المظلومة . ( 5 ) أي لا تسألوني متعنتا ، والمتعنت من يسأل غيره إيذاء وتلبيسا .