حلية الأبرار — الجزء ١، الصفحة ٤٤

الباب الخامس : في معرفة أهل الكتاب له بالنعت له في كتبهم وما ظهر لهم من دلائل النبوة

أنواع الفواكه ، ثم هذه السحابة لا تفارقه ، ثم صومعتي مشت إليه كما تمشي

الدابة على رجلها .

ثم هذه الشجرة لم تزل يابسة قليلة الأغصان ولقد كثرت أغصانها واهتزت

وحملت ثلاثة أنواع من الفواكه : فاكهتان للصيف ، وفاكهة للشتاء .

ثم هذه الحياض قد غارت وذهب ماؤها أيام تمرج ( 1 ) بني إسرائيل بعد

الحواريين حين وردوا عليهم ، فوجدنا في كتاب شمعون الصفا : أنه دعا عليهم

فغارت وذهب ماؤها .

ثم قال : متى ما رأيتم قد ظهر في هذه الحياض الماء فاعلموا أنه لأجل

نبي يخرج في أرض تهامة مهاجرا إلى المدينة ، اسمه في قومه محمد ( 2 ) الأمين وفي

السماء أحمد صلى الله عليه وآله ، وهو من عترة إسماعيل بن إبراهيم

لصلبه ، فوالله إنه لهو .

ثم قال بحيرا : يا غلام أسألك عن ثلاث خصال بحق اللات والعزى إلا

أخبرتنيها فغضب رسول الله صلى الله عليه وآله عند ذكر اللات والعزى ،

وقال : لا تسألني بهما فوالله ما أبغضت شيئا كبغضهما ، وإنما هما صنمان من

حجارة لقومي .

فقال بحيراء : هذه والله واحدة ، ثم قال : فبالله إلا ما أخبرتني ، فقال :

سل عما بدا لك ، فإنك قد سألتني بإلهي وإلهك الذي ليس كمثله شئ .

فقال : أسألك عن نومك وهيأتك وأمورك ويقظتك ، فأخبره عن نومه

وهيأته وأموره ويقظته وجميع شأنه ، فوافق ذلك ما عند بحيرا من صفته التي

عنده ، فانكب عليه بحيرا فقبل رجليه وقال : يا بني ما أطيبك وأطيب

ريحك ؟ ! يا أكثر النبيين أتباعا ، يا من بهاء نور الدنيا من نوره ، يا من بذكره

( 1 ) التمرج : أصله المرج بمعنى الفساد . ولكن ما وجدنا في كتب المعاجم التي بأيدينا نقل المرج إلى باب التفعل . ( 2 ) في المصدر : اسمه في قومه الأمين .