حلية الأبرار — الجزء ١، الصفحة ٢٣

الباب الثاني : في مولده الشريف صلى الله عليه وآله

هلاك كل شئ ، وإن كانت ثبتت ورمي بغيرها فهو أمر حدث ، وأصبحت

الأصنام كلها صبيحة ولد النبي ليس منهم صنم إلا وهو منكب على وجهه ،

وارتجس ( 1 ) في تلك الليلة إيوان كسرى ، وسقطت منه أربع عشر شرفة ( 2 ) ،

وغاضت بحيرة ساوة ، وفاض وادي السماوة ، وخمدت نيران فارس ، ولم تخمد

قبل ذلك بألف عام ، ورأى الموبذان ( 3 ) في تلك الليلة في المنام إبلا صغيرا تقود

خيلا عرابا ( 4 ) قد قطعت دجلة ، وانسربت في بلادهم .

وانفصم طاق الملك كسرى من وسطه ، وانخرقت عليه دجلة العوراء ( 5 )

وانتشر في تلك الليلة نور من قبل الحجاز ثم استطار حتى بلغ المشرق ، ولم يبق

سرير ملك من ملوك الدنيا إلا أصبح منكوسا ، والملك مخرسا ، لا يتكلم يومه

ذلك ، وانتزع علم الكهنة ، وبطل سحر السحرة ، ولم يبق كاهنة في العرب إلا

حجبت عن صاحبها ، وعظمت قريش في العرب ، وسموا آل الله عز وجل .

قال أبو عبد الله عليه السلام : إنما سموا آل الله لأنهم في بيت الله

الحرام .

وقالت آمنة : إن ابني والله سقط فاتقى الأرض بيده ، ثم رفع رأسه إلى

السماء فنظر إليها ، ثم خرج مني نور أضاء له كل شئ ، وسمعت في الضوء

قائلا يقول : إنك قد ولدت سيد الناس فسميه محمدا صلى الله عليه وآله

وأتي به عبد المطلب لينظر إليه ، وقد بلغه ما قالت أمه ، فأخذه ووضعه في

حجره ثم قال :

( 1 ) ارتجس : اضطرب بحيث يسمع منه الصوت الشديد . ( 2 ) الشرفة ( بفتح الحروف ) : مثلثة أو مربعة تبنى في أعلى السور أو القصر . ( 3 ) المؤبذان ( بضم الميم وفتح الباء الموحدة ) : حاكم المجوس - كلمة فارسية - . ( 4 ) الخيل العراب ( بكسر العين ) كرائم سالمة من الهجنة . ( 5 ) دجلة العوراء : قال المجلسي قدس سره : إن كسرى سكر بعض الدجلة وبنى عليها بناء . فوصفوا الدجلة بعد ذلك بالعوراء لأنه عود وطم بعضها وانهدم بنيانه .