حلية الأبرار — الجزء ١، الصفحة ١٦

الباب الأول : في شأن رسول الله صلى الله عليه وآله وأهل بيته عليهم السلام في أول الأمر

وجهي ، لا تبيدون ، ولا تهلكون ، ولا يهلك ، ولا يبيد من تولاكم ، ومن

استقبلني بغيركم فقد ضل وهوى ، وأنتم خيار خلقي ، وحملة سري ، وخزان

علمي ، وسادة أهل السماوات وأهل الأرض .

ثم إن الله تعالى هبط إلى الأرض ( 1 ) في ظلل من الغمام والملائكة وأهبط

أنوارنا أهل البيت معه ، فأوقفنا صفوفا بين يديه ، نسبحه في أرضه ، كما

سبحناه في سمائه ، ونقدسه في أرضه ، كما قدسناه في سمائه ، ونعبده في أرضه ،

كما عبدناه في سمائه .

فلما أراد الله إخراج ذرية آدم عليه السلام لاخذ الميثاق ، سلك النور

فيه ، ثم أخرج ذريته من صلبه يلبون ، فسبحنا فسبحوا بتسبيحنا ، ولولا ذلك

لما دروا كيف يسبحون الله عز وجل ، ثم تراءى لهم لاخذ الميثاق منهم

بالربوبية ، فكنا أول من قال : بلى عند قوله : الست بربكم ؟

ثم أخذ الميثاق منهم بالنبوة لمحمد صلى الله عليه وآله ، ولعلي

عليه السلام بالولاية ، فأقر من أقر ، وجحد من جحد .

ثم قال أبو جعفر عليه السلام : فنحن أول خلق ابتدء الله ، وأول خلق

عبد الله ، وسبحه ، ونحن سبب خلق الخلق ، وسبب تسبيحهم وعبادتهم من

الملائكة والآدميين ، فبنا عرف الله ، وبنا وحد الله ، وبنا عبد الله . وبنا أكرم

الله من أكرم من جميع خلقه ، وبنا أثاب الله من أثاب ، وعاقب من عاقب ، ثم

تلا قوله تعالى : ( وإنا لنحن الصافون وإنا لنحن المسبحون ) ( 2 ) وقوله تعالى :

( قل إن كان للرحمن ولد فأنا أول العابدين ) ( 3 ) . فرسول الله صلى الله عليه

وآله أول من عبد الله ، وأول من أنكر أن يكون له ولد أو شريك ، ثم

( 1 ) لعل نسبة الهبوط إليه تعالى للتشريف وعظمة ما أهبطه ، وكناية عن أمره وتوجهه إلى الأرض لجعل الخليفة فيه ، ولعل الصحيح كما في نسخة أخرى : ( اهبط إلى الأرض ظللا من الغمام ) . ( 2 ) الصافات : 165 - 166 . ( 3 ) الزخرف : 81 .