حلية الأبرار — الجزء ١، الصفحة ٢٧٩

الباب الرابع والثلاثون : في ما يقوله إذا ورد ما يسره ، وما يغمه ، وعند دخوله المسجد ، وخروجه وإذا أصبح وعند النوم وعند الانتباه وعند رؤية هلال شهر رمضان وعند إفطاره وعند الأكل وإذا أكل عند أحد وعند شرب الماء وعند الفاكهة الجديدة وعند ركوب الدابة

4 - محمد بن يعقوب ، عن عدة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمد بن

خالد ، عن شريف بن سابق ( 1 ) ، عن الفضل بن أبي قرة ( 2 ) ، عن أبي عبد الله

عليه السلام ، قال : ثلاث تناسخها ( 3 ) الأنبياء من آدم حتى وصلن إلى رسول الله

صلى الله عليه وآله ، كان إذا أصبح يقول : اللهم إني أسألك إيمانا تباشر

به قلبي ، ويقينا حتى أعلم أنه لا يصيبني إلا ما كتبت لي ، ورضني بما قسمت

لي ( 4 ) .

5 - وعنه ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن

جميل بن دراج ، عن محمد بن مروان ( 5 ) ، قال : قال أبو عبد الله عليه السلام :

ألا أخبركم بما كان رسول الله صلى الله عليه وآله يقوله إذا أوى إلى

فراشه ؟ قلت : بلى ، قال عليه السلام : كان يقرأ آية الكرسي ، ويقول :

بسم الله ، آمنت بالله ، وكفرت بالطاغوت ، اللهم احفظني في منامي

ويقظتي ( 6 ) .

6 - وعنه ، عن عدة من أصحابنا ، عن سهل بن زياد ، وأحمد بن محمد

جميعا ، عن جعفر بن محمد الأشعري ( 7 ) ، عن ابن القداح ( 8 ) ، عن أبي عبد الله

عليه السلام ، قال : كان رسول الله صلى الله عليه وآله إذا أوى إلى فراشه

قال : اللهم باسمك أحيى وباسمك أموت ، فإذا قام من نومته ( 9 ) قال :

" الحمد لله الذي أحياني بعد ما أماتني ، وإليه النشور " ( 10 ) .


( 1 ) شريف بن سابق : التفليسي أبو محمد الكوفي انتقل إلى تفليس وصاحب الفضل بن أبي قرة . ( 2 ) الفضل بن أبي قرة : التفليسي التميمي السهندي روى عن الصادق عليه السلام . ( 3 ) تناسخها الأنبياء : أي ورثوها من التناسخ في الميراث وهو موت ورثة بعد ورثة وأصل الميراث قائم لم يقسم . ( 4 ) الكافي ج 2 / 524 ح 10 - وعنه البحار ج 86 / 289 ح 51 . ( 5 ) محمد بن مروان : الكلبي روى عن الباقر والصادق عليهما السلام . ( 6 ) الكافي ج 2 / 536 ح 4 . ( 7 ) جعفر بن محمد الأشعري : بن عبيد الله له كتاب روى عنه البرقي وهو يروي كثيرا عن ابن القداح . ( 8 ) ابن القداح : عبد الله بن ميمون كان يبري القدح روى عن الصادق عليه السلام وكان ثقة . ( 9 ) في نسخة : نومه . ( 10 ) الكافي ج 2 / 539 ح 14 - وعنه البحار ج 87 / 173 ح 4 وعن الفقيه ج 1 / 480 ح 4387 .