حلية الأبرار — الجزء ١، الصفحة ٢٤٥

الباب السابع والعشرون : في اجتهاده صلى الله عليه وآله في العبادة

فقال له اليهودي : إني أسألك فأعد له جوابا ، قال له عليه السلام :

هات . قال له اليهودي .

وساق الحديث بما ذكره اليهودي مما أعطاه الله سبحانه الأنبياء ، وأمير

المؤمنين عليه السلام يسلم له ما أعطاه الأنبياء وأعطى محمدا صلى الله عليه

وآله مثل ما أعطاهم وما زاده الله تعالى عليهم السلام إلى أن قال

اليهودي : فإن هذا سليمان أعطي ملكا لا ينبغي لاحد من بعده .

قال له علي عليه السلام : لقد كان كذلك ومحمدا أعطى الله تعالى ما

هو أفضل من هذا ، إنه هبط إليه ملك لم يهبط إلى الأرض قبله وهو ميكائيل ،

فقال له : يا محمد عش ملكا متنعما ، وهذه مفاتيح خزائن الأرض معك ، وتسير

معك جبالها ذهبا وفضة ، ولا ينقص مما ادخر لك في الآخرة شئ ، فأومى إلى

جبرئيل عليه السلام وكان خليله من الملائكة - فأشار إليه : أن تواضع ، فقال

له : بل أعيش نبيا عبدا آكل يوما ولا آكل يومين ، وألحق بإخواني من الأنبياء ،

فزاده الله تبارك وتعالى الكوثر ، وأعطاه الشفاعة وذلك أعظم من ملك الدنيا من

أولها إلى آخرها سبعين مرة ، ووعده المقام المحمود فإذا كان يوم القيامة أقعده الله

تعالى على العرش ، فهذا أفضل مما أعطي سليمان عليه السلام .

قال له اليهودي : فإن ( 1 ) هذا داود عليه السلام بكى على خطيئته حتى

سارت الجبال معه لخوفه ، قال له علي عليه السلام : لقد كان كذلك ومحمد

صلى الله عليه وآله أعطى ما هو أفضل من هذا إنه كان إذا قام إلى الصلاة

سمع لصدره وجوفه أزيز كأزيز المرجل على الأثافي ( 2 ) من شدة البكاء ، وقد آمنه

الله عز وجل من عقابه ، فأراد أن يتخشع لربه ببكائه ويكون إماما لمن اقتدى

به .

ولقد قام صلى الله عليه وآله عشر سنين على أطراف أصابعه حتى

( 1 ) وقع هذا السؤال وجوابه في المصدر والبحار قبل السؤال المتقدم . ( 2 ) الأزيز : صوت البكاء . والمرجل ( كمنبر ) : القدر - والأثافي : الأحجار التي يوضع عليها القدر .