حلية الأبرار — الجزء ١، الصفحة ١٧٥

الباب التاسع عشر : في صفته صلى الله عليه وآله ومدخله ومخرجه ومسكنه صلى الله عليه وآله

يدخر عنهم منه شيئا .

وكان من سيرته في جزء الأمة إيثار أهل الفضل باذنه ، وقسمه على قدر

فضلهم في الدين ، فمنهم ذو الحاجة ، ومنهم ذو الحاجتين ، ومنهم ذو

الحوائج ، فيتشاغل بهم ، ويشغلهم فيما أصلحهم والأمة ( 1 ) من مسألته عنهم

وإخبارهم بالذي ينبغي ، ويقول : ليبلغ الشاهد منكم الغائب ، وأبلغوني

حاجة من لا يقدر على إبلاغ حاجته ، فإنه من أبلغ سلطانا حاجة من لا يقدر

على إبلاغها ثبت الله قدميه يوم القيمة ، لا يذكر عنده إلا ذلك ، ولا يقيد ( 2 )

من أحد عثرة ، يدخلون روادا ( 3 ) ، ولا يفترقون إلا عن ذواق ( 4 ) ، ويخرجون

أذلة ( 5 ) ، فسألته عن مخرج رسول الله صلى الله عليه وآله كيف كان يصنع فيه ؟

فقال : كان رسول الله صلى الله عليه وآله يخزن لسانه إلا عما يعنيه ، ويؤلفهم

ولا ينفرهم ، ويكرم كريم كل قوم ، ويوليه عليهم ، ويحذر الناس ويحترس

منهم ، من غير أن يطوى عن أحد بشره ولا خلقه .

ويتفقد أصحابه ، ويسأل عما في الناس ( 6 ) ، ويحسن الحسن ويقويه ،

ويقبح القبيح ويوهنه .

معتدل الامر ، غير مختلف ، لا يغفل مخافة أن يغفلوا أو يميلوا ، ولا يقصر

( 1 ) في العيون : وأصلح الأمة . ( 2 ) في العيون والمكارم : ولا يقبل من أحد غيره ، وفي نسخة : ولا يقيل ( من الإقالة ) - قال في البحار : من رواه ولا يقيد بالدال أي من جنى عليه جناية اغتفرها وصفح عنها تصفحا وتكرما ، إذا كان تعطيلها لا يضيع من حقوق الله شيئا ، ومن رواه يقيل باللام ذهب إلى أنه صلى الله عليه وآله لا يضيع حقوق الناس التي يجب لبعضهم على بعض . ( 3 ) يدخلون روادا : أي طالبين للعلم ملتمسين الحكم من عنده ، والرواد ( بضم الراء وتشديد الواو ) جمع الرائد وهو الذي يتقدم القوم يبصر لهم الكلاء ومساقط الغيث . ( 4 ) لا يفترقون إلا عن ذواق : أي لا يفترقون إلا عن علوم يذوقون من حلاوتها ما يذاق من الطعام المشتهى . ( 5 ) في البحار : ويخرجون أدلة ( بالدال المهملة ) وقال : ومنهم من قرأ أذلة ( بالذال المعجمة ) أي يخرجون متعظين بما وعظو ، وهو تصحيف والصحيح بالدال المهملة أي يخرجون هداة للناس . ( 6 ) في البحار : ويسأل الناس عما في الناس ، وفي العيون : عما الناس فيه .