السجود مفهومه وآدابه والتربة الحسينية — الصفحة ٨٧

تغاير موضع السجود

تغاير موضع السجود

3 - الشيخ أبو جعفر محمد بن الحسن بن علي بن الحسن الطوسي ( ت 460 ه‍ ) قال : ( لا يجوز

السجود إلا على الأرض أو ما أنبتته الأرض مما لا يؤكل ولا يلبس ويحتاج أن يجمع

شرطين :

أن يكون ملكا أو ما في حكم الملك ، ويكون خاليا من نجاسة ، فأما الوقوف على ما فيه

نجاسة يابسة لا تتعدى إليه فلا بأس به ، والتنزه عنه أفضل ) ( 1 ) .

4 - السيد كاظم اليزدي قدس سره في العروة الوثقى قال : ( يشترط مضافا إلى طهارته -

مسجد الجبهة من مكان المصلي - أن يكون من الأرض أو ما أنبتته غير المأكول

والملبوس ، نعم يجوز على القرطاس أيضا ، فلا يصح على ما خرج عن اسم الأرض كالمعادن

مثل الذهب والفضة والعقيق والفيروزج والقير والزفت ونحوهما ، وكذا ما خرج عن اسم

النبات كالرماد والفحم ونحوهما ، ولا على المأكول والملبوس كالخبز والقطن والكتان

ونحوهما ، ويجوز السجود على جميع الأحجار إذا لم تكن من المعادن ) ( 2 ) .

تغاير مواضع السجود :

يجدر التنبيه على مسألة مهمة في السجود ، وهي هل يشترط في السجود أن تكون مواضع

السجود السبعة المعروفة كلها على شئ واحد يصح السجود عليه أو لا يشترط ذلك ؟

وبمعنى آخر ما هو حكم السجود

( 1 ) الجمل والعقود / الشيخ الطوسي ، سلسلة الينابيع الفقهية 3 : 352 ، فصل في ذكر ما يسجد عليه كتاب الصلاة . ( 2 ) العروة الوثقى / السيد كاظم اليزدي 1 : 425 - 426 فصل في مسجد الجبهة من مكان المصلي ، كتاب الصلاة ، تحقيق ونشر مدينة العلم آية الله العظمى السيد الخوئي 1414 ه‍ ط 1 .