السجود مفهومه وآدابه والتربة الحسينية — الصفحة ٧٨

ثانيا : معنى السجود ليوسف عليه السلام

يضحك ، ولا يمس النساء حتى جمع الله ليعقوب شمله ، جمع بينه وبين يعقوب واخوته ( 1 ) .

وعن موسى بن محمد بن علي بن موسى ، سأل الإمام علي بن محمد الهادي عليه السلام عن

قول الله عز وجل : ( ورفع أبويه على العرش وخروا له سجدا ) أسجد يعقوب وولده

ليوسف وهم أنبياء ؟ . . .

فقال عليه السلام : وأما سجود يعقوب وولده ليوسف ، فإن السجود لم يكن ليوسف ، كما

أن السجود من الملائكة لآدم لم يكن لآدم ، إنما كان منهم طاعة لله وتحية لآدم ، فسجد

يعقوب وولده شكرا لله باجتماع شملهم ، ألم تر أنه يقول في شكره في ذلك الوقت (

رب قد آتيتني من الملك وعلمتني من تأويل الأحاديث . . ) ( 2 ) .

وروي عن الإمام الصادق عليه السلام أنه سئل عن قوله تعالى : ( وخروا له سجدا )

قال عليه السلام : كان سجودهم ذلك عبادة لله ( 3 ) .

ونخلص من ذلك كله إلى اختصاص السجود بالله تعالى وحده ، وإن ما أتى به الملائكة

لآدم عليه السلام وكذا ما فعله يعقوب عليه السلام وولده ليوسف الصديق عليه السلام

فإنما ذلك كله سجود لله تعالى ، وطاعة له وائتمار بأمره سبحانه ومحبة لآدم وفضيلة

له عليه السلام وكذا تحية ليوسف وتكرمة له عليه السلام ليس إلا .

( 1 ) تفسير العياشي 2 : 197 / 83 . وبحار الأنوار 12 : 318 / 143 كتاب النبوة . ( 2 ) الاختصاص / الشيخ المفيد : 91 - 93 ، انتشارات مكتبة الزهراء عليها السلام - قم 1402 ه‍ . وتفسير العياشي 2 : 197 / 82 . ( 3 ) تفسير العياشي 2 : 197 / 85 .