السجود مفهومه وآدابه والتربة الحسينية — الصفحة ٧٧

ثانيا : معنى السجود ليوسف عليه السلام

العرش وخروا له سجدا وقال يا أبت هذا تأويل رؤياي قد جعلها ربي حقا ) ( 1 )

فلا ينافي أيضا ما تقرر في محله من حرمة السجود لغير الله عز وجل ، لأنه

في الواقع كان إعظاما وشكرا لله عز وجل على ما أنعم عليهم من نعمة السلامة

واجتماع الشمل ، ولم يكن سجود عبادة ليوسف عليه السلام ، فهذا ما يأباه كل من عرف

مقام الأنبياء ومنزلتهم ودعوتهم الناس إلى نبذ الشرك والاعتقاد بالتوحيد الخالص .

نعم ، فقد كان من بين أولئك الساجدين نبي الله يعقوب عليه السلام ، وهو ممن أخلص لله

في كل شئ ولم يبث شكواه إلا لله قال تعالى : ( وإنه لذو علم لما علمناه ولكن

أكثر الناس لا يعلمون ) ( 2 ) .

وتفسير السجود بهذا المعنى الذي ينسجم مع أصول العقيدة الاسلامية من حرمة السجود

لغير الله ، هو ما أثبتته مدرسة أهل البيت عليهم السلام كما يدل عليه جملة من

الروايات ، نكتفي بالإشارة إلى بعضها :

عن أبي بصير ، عن الإمام الباقر عليه السلام أنه قال : . . . فلما دخلوا على يوسف

في دار الملك اعتنق أباه فقبله وبكى . . . ثم دخل منزله فادهن واكتحل ولبس ثياب

العزة والملك ثم رجع إليهم - أو خرج إليهم - فلما رأوه سجدوا له جميعا اعظاما

وشكرا لله ، فعند ذلك قال : ( يا أبت هذا تأويل رؤياي قد جعلها ربي حقا ) إلى أن

قال : ( بيني وبين اخوتي ) قال : ولم يكن يوسف في تلك العشرين سنة يدهن ولا يكتحل ولا

يتطيب ولا

( 1 ) سورة يوسف : 12 / 100 . ( 2 ) سورة يوسف : 12 / 68 .