السجود مفهومه وآدابه والتربة الحسينية — الصفحة ٤٠

سجود أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام

وعن أبي ذر الغفاري رحمه الله أنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم :

مثل علي فيكم - أو قال : في هذه الأمة - كمثل الكعبة المستورة ، النظر إليها عبادة ،

والحج إليها فريضة ( 1 ) .

وعن أبي سليمان الخطابي قال : معناه والله أعلم : إن النظر إلى وجهه : يدعو إلى ذكر

الله لما يتوسم فيه من نور الاسلام ، ويرى عليه من بهجة الايمان ، ولما يتبين فيه

من أثر السجود وسيماء الخشوع ، وبذلك نعته الله فيمن معه من صحابة الرسول صلى الله

عليه وآله وسلم فقال : ( سيماهم في وجوههم من أثر السجود ) ( 2 ) ، وهذه كما يروى لابن

سيرين أنه دخل السوق فلما نظر إليه - وقد جهدته العبادة ونهكته - قال : سبحوا ( 3 ) .

وقال نوف البكالي واصفا أمير المؤمنين كأن جبينه ثفنة بعير ( 4 ) .

روى حفص الأعور عن الامام أبي عبد الله الصادق عليه السلام أنه قال : كان علي

صلوات الله عليه إذا سجد يتخوى كما يتخوى البعير الضامر ( 5 ) ،

( 1 ) تاريخ دمشق / ابن عساكر 42 : 356 / 8948 ترجمة علي بن أبي طالب عليه السلام ، دار الفكر - بيروت 1417 ه‍ ط 1 . ( 2 ) سورة الفتح : 48 / 29 . ( 3 ) تاريخ دمشق / ابن عساكر 42 : 356 ترجمة علي بن أبي طالب عليه السلام . ( 4 ) مستدرك الوسائل / النوري 4 : 469 / 187 باب 4 . ( 5 ) قال في المصباح المنير 1 : 185 ( خوى ) : خوى الرجل في سجوده : رفع بطنه عن الأرض ، وقيل جافى عضديه . وفي المعجم الوسيط : 263 : خوى البعير : رفع بطنه عن الأرض في بروكه ومكن لثفناته والمصلي في سجوده : رفع بطنه عن الأرض وفرج بين عضديه وجنبيه .