أضواء على عقائد الشيعة الإمامية — الصفحة ٨٩

إقليم فارس العمل فيه على أصحاب الحديث وأصحاب أبي حنيفة . . . إقليم

كرمان المذاهب الغالبة للشافعي . . . إقليم السند مذاهبهم أكثرها أصحاب حديث ،

وأهل الملتان شيعة يهوعلون في الأذان - أي يقولون حي على خير العمل - ويثنون

في الإقامة - أي يقولون الله أكبر مرتين ، وأشهد أن لا إله إلا الله مرتين أيضا

وهكذا - ولا تخلو القصبات من فقهاء على مذهب أبي حنيفة ( 1 ) .

وأما ابن بطوطة في رحلته فيقول : " كان ملك العراق السلطان محمد

خدابنده قد صحبه في حال كفره فقيه من الروافض الإمامية يسمى جمال الدين بن

مطهر - يعني العلامة الحلي ( 648 - 726 ه‍ ) - فلما أسلم السلطان

المذكور وأسلمت بإسلامه التتر زاد في تعظيم هذا الفقيه ، فزين له مذهب

الروافض وفضله على غيره . . . فأمر السلطان بحمل الناس على الرفض ، وكتب

بذلك إلى العراقين وفارس وآذربايجان وإصفهان وكرمان وخراسان ، وبعث

الرسل إلى البلاد ، فكان أول بلاد وصل إليها الأمر بغداد وشيراز وإصفهان ، فأما

أهل بغداد فخرج منهم أهل باب الأزج يقولون : لا سمعا ولا طاعة ، وجاءوا

للجامع وهددوا الخطيب بالقتل إن غير الخطبة ، وهكذا فعل أهل شيراز وأهل

إصفهان ( 2 ) .

وقال القاضي عياض في مقدمة " ترتيب المدارك " وهو يحكي انتشار مذهب

مالك : وأما خراسان وما وراء العراق من بلاد المشرق فدخلها هذا المذهب أولا

بيحيى بن يحيى التميمي ، وعبد الله بن المبارك ، وقتيبة بن سعيد ، فكان له هناك أئمة

على مر الأزمان ، وتفشى بقزوين وما والاها من بلاد الجبل . وكان آخر من

درس منه بنيسابور أبو إسحاق بن القطان ، وغلب على تلك البلاد مذهبا

( 1 ) شمس الدين محمد بن أحمد المقدسي ، أحسن التقاسيم : 119 ( ألفه عام 375 ه‍ ) . ( 2 ) رحلة ابن بطوطة : 219 - 220 .