أضواء على عقائد الشيعة الإمامية — الصفحة ٨١

1 - إن التشيع من مخترعات الفرس ، اخترعوه لأغراض سياسية ولم يعتنقه

أحد من العرب قبل الفرس ، ولكنهم لما أسلموا اخترعوا تلك الفكرة لغاية

خاصة .

2 - إن التشيع عربي المبدأ ، وإن لفيفا من العرب اعتنقوه قبل أن يدخل الفرس

في الإسلام ، ولما أسلموا اعتنقوه وصبغوه بصبغة فارسية لم تكن من قبل .

وهذان الرأيان هما اللذان عبرنا عنهما في العنوان بما عرفت ، وإليك تفصيل

أمرهما :

أما النظرية الأولى : فقد اخترعها المستشرق دوزي ، وملخصها : أن للمذهب

الشيعي نزعة فارسية ، لأن العرب كانت تدين بالحرية ، والفرس تدين بالملك

والوراثة ، ولا يعرفون معنى الانتخاب ، ولما انتقل النبي إلى دار البقاء ولم يترك

ولدا ، قالوا : علي أولى بالخلافة من بعده .

وحاصله : أن الانسجام الفكري بين الفرس والشيعة - أعني : كون الخلافة

أمرا وراثيا - دليل على أن التشيع وليد الفرس .

وهذا التصور مردود لجملة واسعة من البديهيات ، منها :

أولا : أن التشيع حسبما عرفت ظهر في عصر النبي الأكرم ، وهو الذي سمى

أتباع علي بالشيعة ، وكانوا موجودين في عصر النبي وبعده ، إلى زمن لم يدخل أحد

من الفرس - سوى سلمان - في الإسلام .

بلى ، فإن رواد التشيع في عصر الرسول والوصي كانوا كلهم عربا ولم يكن

بينهم أي فارسي سوى سلمان المحمدي ، وكلهم كانوا يتبنون فكرة التشيع .

وكان لأبي الحسن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) أيام خلافته ثلاثة

حروب : حرب الجمل ، وصفين ، والنهروان . وكان جيشه كله عربا ينتمون إلى

أصول وقبائل عربية مشهورة بين عدنانية وقحطانية ، فقد انضم إلى جيشه