أضواء على عقائد الشيعة الإمامية — الصفحة ٧٨

وقد انتهى الدكتور بهذه الأمور إلى القول : بأنه شخص ادخره خصوم الشيعة

للشيعة ولا وجود له في الخارج ( 1 ) .

وقد تبعه غير واحد من المستشرقين ، وقد نقل آراءهم الدكتور أحمد محمود

صبحي في نظرية الإمامة ( 2 ) .

إلى أن وصل الدور إلى المحقق البارع السيد مرتضى العسكري - دام ظله -

فألف كتابه " عبد الله بن سبأ " ودرس الموضوع دراسة عميقة ، وهو الكتاب الذي

يحلل التاريخ على أساس العلم ، وقد أدى المؤلف كما ذكر الشيخ محمد جواد مغنية :

إلى الدين والعلم وبخاصة إلى مبدأ التشيع خدمة لا يعادلها أي عمل في هذا العصر

الذي كثرت فيه التهجمات والافتراءات على الشيعة والتشيع ، وأقفل الباب في

وجوه السماسرة والدساسين الذين يتشبثون بالطحلب لتمزيق وحدة المسلمين

وإضعاف قوتهم ( 3 ) .

ونحن وإن افترضنا أن لهذا الرجل وجودا حقيقيا على أرض الواقع إلا أن

ذلك لا يعني الاقتناع بما نقل وروي عنه ، لأنه لا يعدو كونه سوى سراب ووهم

وخداع لا ينطلي على أحد . يقول الدكتور أحمد محمود صبحي : وليس ما يمنع أن

يستغل يهودي الأحداث التي جرت في عهد عثمان ليحدث فتنة وليزيدها اشتعالا ،

وليؤلب الناس على عثمان ، بل أن ينادي بأفكار غريبة ، ولكن السابق لأوانه أن

يكون لابن سبأ هذا الأثر الفكري العميق ، فيحدث هذا الانشقاق العقائدي بين

( 1 ) الفتنة الكبرى : فصل ابن سبأ ، وقد لخص ما ذكرنا من الأمور من ذلك الفصل الدكتور الشيخ أحمد الوائلي في كتابه هوية التشيع : 146 . ( 2 ) نظرية الإمامة : 37 . ( 3 ) عبد الله بن سبأ 1 : 11 ، والكتاب يقع في جزأين وصل فيهما إلى النتيجة التي تقدمت ، وقد استفدنا من هذا الكتاب في هذا الفصل .