أضواء على عقائد الشيعة الإمامية — الصفحة ٦٥٧

موسى ( عليه السلام ) إلى الطور وسأل الله تبارك وتعالى أن يكلمه ويسمعهم كلامه ،

فكلمه الله تعالى ذكره وسمعوا كلامه من فوق وأسفل ويمين وشمال ووراء

وأمام ، لأن الله عز وجل أحدثه في الشجرة ، ثم جعله منبعثا منها حتى سمعوه

من جميع الوجوه ، فقالوا : لن نؤمن لك بأن هذا الذي سمعناه كلام الله حتى نرى

الله جهرة ، فلما قالوا هذا القول العظيم واستكبروا وعتوا بعث الله عز وجل

عليهم صاعقة فأخذتهم بظلمهم فماتوا ، فقال موسى : يا رب ما أقول لبني

إسرائيل إذا رجعت إليهم وقالوا : إنك ذهبت بهم فقتلتهم ، لأنك لم تكن صادقا

فيما ادعيت من مناجاة الله إياك ؟ فأحياهم الله وبعثهم معه ، فقالوا : إنك لو سألت

الله أن يريك أن تنظر إليه لأجابك وكنت تخبرنا كيف هو فنعرفه حق معرفته ،

فقال موسى ( عليه السلام ) : يا قوم إن الله لا يرى بالأبصار ولا كيفية له ، وإنما يعرف بآياته

ويعلم بأعلامه ، فقالوا : لن نؤمن لك حتى تسأله ، فقال موسى ( عليه السلام ) : يا رب إنك

قد سمعت مقالة بني إسرائيل وأنت أعلم بصلاحهم ، فأوحى الله جل جلاله إليه :

يا موسى اسألني ما سألوك فلن أؤاخذك بجهلهم ، فعند ذلك قال موسى ( عليه السلام ) :

{ رب أرني أنظر إليك قال لن تراني ولكن انظر إلى الجبل فإن استقر مكانه

فسوف تراني فلما تجلى ربه للجبل ( بآية من آياته ) جعله دكا وخر موسى

صعقا فلما أفاق قال سبحانك تبت إليك ( يقول : رجعت إلى معرفتي بك عن

جهل قومي ) وأنا أول المؤمنين } منهم بأنك لا ترى " .

فقال المأمون : لله درك يا أبا الحسن ، والحديث طويل أخذنا منه موضع

الحاجة ( 1 ) .

وللزمخشري في المقام تفسير رائع قال : ما كان طلب الرؤية إلا ليبكت هؤلاء

( 1 ) الصدوق ، التوحيد : 121 / ح 24 باب ما جاء في الرؤية .