أضواء على عقائد الشيعة الإمامية — الصفحة ٦٤٣

يكون المراد من الموصول في قوله سبحانه : { يعلم ما بين أيديهم } هو الحياة

الأخروية الحاضرة ، وقوله سبحانه : { وما خلفهم } هو الحياة الدنيوية الواقعة

خلف الحياة الأخروية ، وحينئذ لو رجع الضمير في قوله : { ولا يحيطون به علما }

إلى الموصولين يكون مفاد الآية عدم إحاطة البشر بما يجري في النشأتين ، وهو أمر

واضح لا حاجة إلى التركيز عليه ، وهذا بخلاف ما إذا رجع إلى " الله " ، فستكون

الآية بصدد التنزيه ، ويكون المقصود أن الله يحيط بهم علما وهؤلاء لا يحيطون

كذلك ، على غرار سائر الآيات .