أضواء على عقائد الشيعة الإمامية — الصفحة ٦٣٤

( 4 )

دراسة أدلة النافين

الآية الأولى : { لا تدركه الأبصار }

قد عرفت تعبير الكتاب عن الرؤية إجمالا ، وأنه يعد طلب الرؤية وسؤالها

أمرا فظيعا ، قبيحا ، موجبا لنزول الصاعقة والعذاب ، والآيات السالفة

وضحت موقف الكتاب من هذه المسألة لكن على وجه الإجمال ، غير أنا إذا

استنطقنا ما سبق من الآيات ، نقف على قضاء الكتاب في أمر الرؤية على وجه

التفصيل .

وقد عقدنا هذا الفصل لدراسة بعض ما سبق وتحليله .

قال سبحانه : { ذلكم الله ربكم لا إله إلا هو خالق كل شئ فاعبدوه وهو

على كل شئ وكيل * لا تدركه الأبصار وهو يدرك الأبصار وهو اللطيف

الخبير } ( 1 ) والاستدلال بالآية يتوقف على البحث في مرحلتين :

( 1 ) الأنعام : 102 - 103 .