أضواء على عقائد الشيعة الإمامية — الصفحة ٥٩٦

فالقرآن الكريم لم يأت لنا أبدا بشئ يفصح عن ذات الله تعالى من حيث

الحقيقة والكنه ، وإنما هو يلفت دائما إلى آثار الله في الخلق والتصريف ( 1 ) .

2 - الإذعان في العقيدة والتعبد في الأحكام

وهناك أمر ثان نلفت إليه نظر القارئ ، وهو الفرق الواضح بين العقيدة

والأحكام الشرعية العملية ، فإن المطلوب في الأولى هو الاعتقاد الجازم ، ومن

المعلوم أن الإذعان بشئ متوقف على ثبوت مقدمات بديهية أو نظرية منتهية إليه

حتى يستتبعها اليقين والإذعان ، وهذا بخلاف الأحكام الشرعية ، فإن المطلوب

فيها هو العمل وتطبيقها في مجالات الحياة ، ولا تتوقف على القطع بصدورها عن

الشارع ، وهذا الفرق بين العقائد والأحكام يجرنا إلى التأكد من صحة الدليل

وإتقانه أو ضعفه وبطلانه في مجال العقائد أكثر من الأحكام ، ولذلك نرى أئمة الفقه

يعملون بأخبار الآحاد في مجال الأحكام والفروع العملية ولا يشترطون إفادتها

القطع أو اليقين ، وهذا بخلاف العقائد التي يفترض فيها اطمئنان القلب ورسوخ

الفكرة في القلب والنفس ، فيرفضون خبر الآحاد في ذلك المجال ويشترطون تواتر

النص أو استفاضته إلى حد يورث العلم .

3 - خضوعها للبرهان العقلي

وهناك أمر ثالث وراء هذين الأمرين ، وهو أنه لا يمكن لأي باحث إسلامي

أن يرفض العقل ويكتفي بالنص إذا أراد أن يعتمد الأسلوب العلمي في مجال

( 1 ) القاهرة ، دار التقريب بين المذاهب الإسلامية ، مجلة رسالة الإسلام ، العدد 49 : 50 - 51 .