أضواء على عقائد الشيعة الإمامية — الصفحة ٥٨٨

المسيح عيسى ابن مريم وجيها في الدنيا والآخرة ومن المقربين } ( 1 ) .

وهذه أم موسى يلقى في روعها ويوحى إليها ولم تكن نبية ، قال سبحانه :

{ وأوحينا إلى أم موسى أن أرضعيه فإذا خفت عليه فألقيه في اليم ولا

تخافي ولا تحزني إنا رادوه إليك وجاعلوه من المرسلين } ( 2 ) .

وأما السنة النبوية ففيها تصريح بأن في الأمة الإسلامية - نظير الأمم السالفة -

رجالا يكلمون من دون أن يكونوا أنبياء ، وإليك بعض هذه النصوص :

1 - أخرج البخاري في صحيحه عن أبي هريرة قال : قال النبي : " لقد كان

فيمن كان قبلكم من بني إسرائيل رجال يكلمون من غير أن يكونوا أنبياء فإن

يكن من أمتي منهم أحد فعمر بن الخطاب " ( 3 ) .

2 - أخرج البخاري عن أبي هريرة مرفوعا " أنه قد كان فيما مضى قبلكم

من الأمم محدثون ، إن كان في أمتي هذه منهم فإنه عمر بن الخطاب " ( 4 ) .

قال القسطلاني في شرح الحديث : يجري على ألسنتهم الصواب من غير نبوة .

وقال الخطابي : يلقى الشئ في روعه فكأنه قد حدث به ، يظن فيصيب ، ويخطر

الشئ بباله فيكون . وهي منزلة رفيعة من منازل الأولياء ( 5 ) .

3 - أخرج مسلم في صحيحه عن عائشة عن النبي ( صلى الله عليه وآله ) : " قد كان في الأمم

قبلكم محدثون فإن يكن في أمتي منهم أحد فإن عمر بن الخطاب منهم " ، قال

ابن وهب : تفسير " محدثون " ملهمون .

قال النووي في شرح صحيح مسلم : اختلف العلماء في تفسير المراد

( 1 ) آل عمران : 45 . ( 2 ) القصص : 7 . ( 3 ) البخاري 2 : 194 باب مناقب عمر بن الخطاب . ( 4 ) البخاري 2 : 171 ، بعد حديث الغار . ( 5 ) القسطلاني ، إرشاد الساري في شرح صحيح البخاري 5 : 431 ، وانظر أيضا 6 : 99 .