أضواء على عقائد الشيعة الإمامية — الصفحة ٥٧٥

لعلى صدره ( عليه السلام ) .

إن عليا ( عليه السلام ) يشرح ذلك الموقف ويقول : " ولقد قبض رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) وإن

رأسه لعلى صدري - إلى أن يقول - ولقد وليت غسله ( صلى الله عليه وآله ) والملائكة أعواني ،

فضجت الدار والأفنية ، ملأ يهبط ، وملأ يعرج وما فارقت سمعي هينمة ( 1 )

منهم ، يصلون عليه . حتى واريناه في ضريحه . فمن ذا أحق به مني حيا

وميتا ؟ " ( 2 ) .

كل ذلك يعرف عن لواذ الإمام واختصاصه بالنبي الأكرم ( صلى الله عليه وآله ) والتجائه إليه .

وقد اختص الإمام بهذا المقام من بين الصحابة ولم يشاركه غيره ، وبذلك صار

باب علم النبي ( 3 ) والحاكم الروحي على الإطلاق حتى عصر الخلفاء ولا يشك في

ذلك من فتح عينيه على سيرة الخلفاء وتاريخ المسلمين .

ولمثل هذا النوع من التلاحم يصف علي ( عليه السلام ) حاله مع النبي ويقول : " إني إذا

كنت سألته أنبأني ، وإذا سكت ابتدأني " ( 4 ) .

كان رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) يأمر عليا ( عليه السلام ) أن يكتب كل ما يملي عليه ، فقال ( عليه السلام ) مرة

لرسول الله :

" يا نبي الله أتخاف علي النسيان ؟ " قال : " لست أخاف عليك النسيان ، وقد

دعوت الله أن يحفظك ولا ينسيك ، ولكن اكتب لشركائك " قال " قلت : ومن

شركائي يا نبي الله ؟ " قال : " الأئمة من ولدك " ( 5 ) .

وكان من جملة ما أملاه عليه رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) وكتب علي ( عليه السلام ) بخطه ، كتاب طوله

( 1 ) الصوت الخفي . ( 2 ) نهج البلاغة ، الخطبة : 197 . ( 3 ) المتقي الهندي ، كنز العمال 6 : 156 و 401 . ( 4 ) السيوطي ، تاريخ الخلفاء : ص 115 . ( 5 ) الصدوق ، إكمال الدين 1 : 206 ، وأماليه : 227 ، وغيرهما .