أضواء على عقائد الشيعة الإمامية — الصفحة ٥٧٢

أموالكم بينكم بالباطل } ( 1 ) وقد فرع الفقهاء على هذا الأصل شرطا في صحة عقد

البيع أو المعاملة فقالوا : يشترط في صحة المعاملة وجود فائدة مشروعة ، وإلا فلا

تصح المعاملة ومن هنا حرموا بيع " الدم " وشراءه .

إلا أن تحريم بيع الدم أو شراءه ليس حكما ثابتا في الإسلام بل الحكم الثابت

هو حرمة أكل المال بالباطل ، وكانت حرمة الدم في الزمان السابق صورة إجرائية

لما أفادته الآية من حرمة أكل المال بالباطل ومصداقا لها في ذلك الزمان ، فالحكم

يدور مدار وجود الفائدة ( التي تخرج المعاملة عن أن تكون أكلا للمال بالباطل )

وعدم تحقق الفائدة ، فلو ترتبت فائدة معقولة على بيع الدم أو شرائه فسوف يتبدل

حكم الحرمة إلى الحلية ، والحكم الثابت هنا هو قوله تعالى : { ولا تأكلوا أموالكم

بينكم بالباطل } .

وفي هذا المضمار ورد أن عليا ( عليه السلام ) سئل عن قول الرسول ( صلى الله عليه وآله ) : " غيروا الشيب

ولا تشبهوا باليهود ؟ " فقال : ( عليه السلام ) : " إنما قال ( صلى الله عليه وآله ) ذلك والدين قل ، فأما الآن فقد

اتسع نطاقه ، وضرب بجرانه ( 2 ) فالمرء وما اختار " ( 3 ) .

( 1 ) البقرة : 188 . ( 2 ) الجران : باطن العنق ، وقيل : مقدم العنق من مذبح البعير إلى منحره ، فإذا برك البعير ومد عنقه على الأرض قيل : ألقى جرانه بالأرض ( لسان العرب : مادة جرن ) . ( 3 ) نهج البلاغة ، الحكمة رقم : 16 .