أضواء على عقائد الشيعة الإمامية — الصفحة ٥٥٥

التبليغية ، إذ مهمتها موجدة بالتمسك بهما فالعترة الطاهرة مشاعل الحق ، ومنارات

التوحيد ، أغنت الأمة ، علومهم وتوجيهاتهم عن بعث نبي يبلغ رسالات الله ، وهذا

إجمال الكلام في أئمة أهل البيت ( عليهم السلام ) والتفصيل موكول إلى محله .

الوجه الثاني : أن علماء الأمة المأمورين بالتبليغ بعد التفقه أغنوا الأمة عن أي

نبوة تبليغية ، قال سبحانه : { فلولا نفر من كل فرقة منهم طائفة ليتفقهوا في

الدين ولينذروا قومهم إذا رجعوا إليهم لعلهم يحذرون } ( 1 ) وقال سبحانه :

{ ولتكن منكم أمة يدعون إلى الخير ويأمرون بالمعروف وينهون عن

المنكر } ( 2 ) .

السؤال الثالث : لماذا حرم الخلف من المكاشفة الغيبية والاتصال بعالم

الغيب واستطلاع ما هناك من المعارف والحقائق ؟

الجواب : إن الفتوحات الغيبية من المكاشفات والمشاهدات الروحية لم توصد

بابها ، وإنما أوصد باب خاص وهو باب النبوة الذي يحمل الوحي التشريعي أو

التبليغي .

قال سبحانه : { سنريهم آياتنا في الآفاق وفي أنفسهم حتى يتبين لهم أنه

الحق أولم يكف بربك أنه على كل شئ شهيد } ( 3 ) .

فالفتوحات الباطنية من المكاشفات والإلقاءات في الروع غير مسدودة

بنص الكتاب العزيز قال سبحانه : { يا أيها الذين آمنوا إن تتقوا الله يجعل

لكم فرقانا } ( 4 ) أي يجعل في قلوبكم نورا تفرقون به بين الحق والباطل

( 1 ) التوبة : 122 . ( 2 ) آل عمران : 104 . ( 3 ) فصلت : 53 . ( 4 ) الأنفال : 29 .