أضواء على عقائد الشيعة الإمامية — الصفحة ٥٠٤

لكان أسهل من تبريد الحصى ، ولأمكن حمل منديل أو ما شابه للسجود عليه .

3 - روى أنس قال : كنا مع رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) في شدة الحر فيأخذ أحدنا الحصباء

في يده ، فإذا برد وضعه وسجد عليه ( 1 ) .

4 - عن خباب بن الأرت قال : شكونا إلى رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) شدة الرمضاء في

جباهنا وأكفنا ، فلم يشكنا ( 2 ) .

قال ابن الأثير في معنى الحديث : إنهم لما شكوا إليه ما يجدون من ذلك لم يفسح

لهم أن يسجدوا على طرف ثيابهم ( 3 ) .

هذه المأثورات تعرب عن أن السنة في الصلاة كانت جارية على السجود على

الأرض فقط ، حتى أن الرسول ( صلى الله عليه وآله ) لم يفسح للمسلمين العدول عنها إلى الثياب

المتصلة أو المنفصلة ، وهو ( صلى الله عليه وآله ) مع كونه بالمؤمنين رؤوفا رحيما أوجب عليهم مس

جباههم الأرض ، وإن آذتهم شدة الحر .

والذي يعرب عن التزام المسلمين بالسجود على الأرض ، وعن إصرار النبي

الأكرم ( صلى الله عليه وآله ) بوضع الجبهة عليها لا على الثياب المتصلة ككور العمامة أو المنفصلة

كالمناديل والسجاجيد ، ما روي من حديث الأمر بالتتريب في غير واحد من

الروايات .

الأمر بالتتريب :

5 - عن خالد الجهني : قال : رأى النبي ( صلى الله عليه وآله ) صهيبا يسجد كأنه يتقي التراب فقال

له : " ترب وجهك يا صهيب " ( 4 ) .

( 1 ) السنن الكبرى 2 : 106 . ( 2 ) سنن البيهقي 2 : 105 باب الكشف عن الجبهة . ( 3 ) ابن الأثير ، النهاية 2 : 497 مادة " شكا " . ( 4 ) المتقي الهندي ، كنز العمال 7 : 465 / 19810 .