أضواء على عقائد الشيعة الإمامية — الصفحة ٤٧٩

المتمتع بها لا عدة لها ، وإنها تستطيع أن تنتقل من رجل إلى رجل إن شاءت . ومن

أجل هذا استقبحوا المتعة واستنكروها وشنعوا على من أباحها .

وقد خفي الواقع على هؤلاء ، وإن المتعة عند الشيعة كالزواج الدائم لا تتم إلا

بالعقد الدال على قصد الزواج صراحة ، وإن المتمتع بها يجب أن تكون خالية من

جميع الموانع ، وإن ولدها كالولد من الدائمة من وجوب التوارث ، والإنفاق وسائر

الحقوق المادية ، وإن عليها أن تعتد بعد انتهاء الأجل مع الدخول بها ، وإذا مات

زوجها وهي في عصمته اعتدت كالدائمة من غير تفاوت ، إلى غير ذلك من

الآثار ( 1 ) .

على أن الأمر الذي ينبغي الالتفات إليه وإدراكه بوضوح ، أن الشيعة ورغم

إدراكهم وإيمانهم بحلية زواج المتعة وعدم تحريمه - وهو ما يعلنون عنه صراحة

ودون تردد - إلا أنهم لا يلجأون إلى هذا الزواج إلا في حدود ضيقة وخاصة ،

وليس كما يصوره ويتصوره البعض من كونه ظاهرة متفشية في مجتمعهم وبشكل

مستهجن ممجوج .

( 1 ) محمد جواد مغنية ، الاثنا عشرية وأهل البيت : 46 .