أضواء على عقائد الشيعة الإمامية — الصفحة ٤٦٣

ظهور المهدي - عجل الله تعالى فرجه الشريف - قوما ممن كان تقدم موته من

شيعته ليفوزوا بثواب نصرته ومعونته ومشاهدة دولته ، ويعيد أيضا قوما من

أعدائه لينتقم منهم .

ملاحظات جديرة بالانتباه

1 - إن الرجعة وإن كانت من مسلمات عقائد الشيعة ، ولكن التشيع ليس

منوطا بالاعتقاد بها ، فمن أنكرها فقد أنكر عقيدة مسلمة بين أكثر الشيعة ، ولكن لم

يكن ركنا من أركان التشيع ، ولأجل ذلك نرى أن جماعة من الشيعة أولوا الأخبار

الواردة في الرجعة إلى رجوع الدولة إلى شيعتهم وأخذهم بمجاري الأمور دون

رجوع أعيان الأشخاص ، والباعث لهم على هذا التأويل هو عجزهم عن تصحيح

القول بها نظرا واستدلالا ، ولكن المحققين من الإمامية ، أخذوا بظواهرها وبينوا

عدم لزوم استحالة عقلية على القول بها لعموم قدرة الله على كل مقدور ، وأجابوا

عن الشبه الواردة عليها ، وإلى هذا الاختلاف يشير الشيخ المفيد بقوله : واتفقت

الإمامية على رجعة كثير من الأموات إلى الدنيا قبل يوم القيامة وإن كان بينهم في

معنى الرجعة اختلاف .

ويشير إلى الاختلاف تلميذه الجليل الشريف المرتضى في المسائل التي وردت

عليه من الري ومنها حول حقيقة الرجعة ، فأجاب : بأن الذي تذهب إليه الشيعة

الإمامية أن الله تعالى يعيد عند ظهور المهدي قوما ممن كان تقدم موته من شيعته ،

وقوما من أعدائه ، وأن قوما من الشيعة تأولوا الرجعة على أن معناها رجوع

الدولة والأمر والنهي إلى شيعتهم ، من دون رجوع الأشخاص ، وإحياء

الأموات ( 1 ) .

( 1 ) بحار الأنوار 53 : 138 .