أضواء على عقائد الشيعة الإمامية — الصفحة ٤٦١

النطفة والمرور بمراحل التكون البشري من جديد ليصير إنسانا مرة أخرى ، وأين

هذا من الرجعة وعود الروح إلى البدن الكامل من جميع الجهات من دون أن يكون

فيها رجوع من القوة إلى الفعلية ، أو دخول روح في بدن آخر ، إنسانا كان أو

حيوانا ؟ !

اتفقت الشيعة على بطلان التناسخ وامتناعه ، وقد كتبوا فيه مقالات ورسائل

يقف عليها من كان له إلمام بكتبهم وعقائدهم ، وقد ذكروا أن للتناسخ أنواعا

وأقساما ، غير أن الرجوع إلى الدنيا من خلال دخول الروح إلى البدن الذي فارقه

عند الموت لا يعد تناسخا ، وإنما هو إحياء للموتى ، الذي كان معجزة من معاجز

المسيح .

كل ذلك يدل على أنه ليس أمام القول بالرجعة عراقيل وموانع ، وإنما هو أمر

ممكن لو دل عليه الدليل القطعي نأخذ به وإلا فنتركه في سنبله ، والحال أن بعض

الآيات والروايات تدل على أنه سيتحقق الرجوع إلى هذه الدنيا قبل يوم القيامة

لبعض الناس على وجه الإجمال ، وأما من هم ؟ وفي أي وقت يرجعون ؟ ولأي

غرض يعودون إلى الدنيا ؟ فليس هنا مقام بيانها ، إنما نكتفي ببيان بعض الآيات

الدالة على وقوعه قبل البعث ، وإليك الآيات .

قال سبحانه : { وإذا وقع القول عليهم أخرجنا لهم دابة من الأرض تكلمهم

أن الناس كانوا بآياتنا لا يوقنون * ويوم نحشر من كل أمة فوجا ممن يكذب

بآياتنا فهم يوزعون } ( 1 ) .

لا يشك من أمعن النظر في سياق الآيات وما ذكره المفسرون حولها ، في أن

الآية الأولى تتعلق بالحوادث التي تقع قبل يوم القيامة ، وعليه تكون الآية الثانية

( 1 ) النمل : 82 - 83 .