أضواء على عقائد الشيعة الإمامية — الصفحة ٤٤٣

جميع الأشياء ، وهو الأظهر - ثم نقل دعاء عمر بن الخطاب في حال الطواف ودعاء

عبد الله بن مسعود ثم قال : روي في الصحيحين عن أبي هريرة قال : سمعت النبي ( صلى الله عليه وآله )

يقول : " من سره أن يبسط له في رزقه وينسأ له في أثره ( أجله ) فليصل

رحمه " ( 1 ) .

6 - قال ابن كثير ( ت 774 ه‍ ) بعد نقل قسم من الروايات : ومعنى هذه

الروايات أن الأقدار ينسخ الله ما يشاء منها ويثبت منها ما يشاء ، وقد يستأنس

لهذا القول بما رواه الإمام أحمد عن ثوبان قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : " إن الرجل

ليحرم الرزق بالذنب يصيبه ولا يرد القدر إلا بالدعاء ، ولا يزيد في العمر إلا البر "

ثم نقل عن ابن عباس : " الكتاب كتابان ، فكتاب يمحو الله منه ما يشاء ويثبت عنده

ما يشاء ، وعنده أم الكتاب " ( 2 ) .

7 - روى السيوطي ( ت 911 ه‍ ) عن ابن عباس في تفسير الآية : هو الرجل

يعمل الزمان بطاعة الله ، ثم يعود لمعصية الله فيموت على ضلالة ، فهو الذي يمحو ،

والذي يثبت : الرجل يعمل بمعصية الله تعالى وقد سبق له خير حتى يموت وهو في

طاعة الله سبحانه وتعالى . ثم نقل ما نقلناه من الدعاء عن جماعة من الصحابة

والتابعين ( 3 ) .

8 - ذكر الآلوسي ( ت 1270 ه‍ ) عند تفسير الآية قسما من الآثار الواردة

حولها وقال : أخرج ابن مردويه وابن عساكر عن علي - كرم الله وجهه - أنه سأل

رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) عن قوله تعالى : { يمحوا الله ما يشاء . . . } الآية فقال له عليه الصلاة

والسلام : " لأقرن عينك بتفسيرها ، ولأقرن عين أمتي بعدي بتفسيرها : الصدقة

( 1 ) القرطبي ، الجامع لأحكام القرآن 5 : 329 . ( 2 ) ابن كثير ، التفسير 2 : 520 . ( 3 ) السيوطي ، الدر المنثور 4 : 660 لاحظ ما نقله في المقام من المأثورات .