أضواء على عقائد الشيعة الإمامية — الصفحة ٤٣٢

ويناله ، شاء أو لم يشأ ، بل المصير أو المقدر يتغير ويتبدل بالأعمال الصالحة

والطالحة وشكر النعمة وكفرانها ، وبالإيمان والتقوى ، والكفر والفسوق . وهذا مما

لا يمكن - لمن له أدنى علاقة بالكتاب والسنة - إنكاره أو ادعاء جهله .

ونحن نأتي في المقام بقليل من كثير مما يدل على ذلك من الآيات والروايات .

البداء في القرآن الكريم

منها : قوله سبحانه حاكيا عن شيخ الأنبياء : { استغفروا ربكم إنه كان غفارا

* يرسل السماء عليكم مدرارا * ويمددكم بأموال وبنين ويجعل لكم جنات

ويجعل لكم أنهارا } ( 1 ) .

ترى أنه ( عليه السلام ) يجعل الاستغفار علة مؤثرة في نزول المطر ، وكثرة الأموال

والبنين ، وجريان الأنهار إلى غير ذلك ، وأما بيان كيفية تأثير عمل العبد في

الكائنات الطبيعية ، فيطلب في محله .

وقوله سبحانه : { إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم } ( 2 ) .

وقوله تعالى : { ذلك بأن الله لم يك مغيرا نعمة أنعمها على قوم حتى يغيروا

ما بأنفسهم " ( 3 ) .

وقوله سبحانه : { ولو أن أهل القرى آمنوا واتقوا لفتحنا عليهم بركات من

السماء والأرض ولكن كذبوا فأخذناهم بما كانوا يكسبون } ( 4 ) .

وقوله سبحانه : { ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث

( 1 ) نوح : 10 - 12 . ( 2 ) الرعد : 11 . ( 3 ) الأنفال : 53 . ( 4 ) الأعراف : 96 .