أضواء على عقائد الشيعة الإمامية — الصفحة ٤٢٣

من الحكام الأمويين ، والحكام العباسيين ، أمثال حجر بن عدي ، وميثم التمار ،

ورشيد الهجري ، وكميل بن زياد ، ومئات غيرهم ، وكمواقف العلويين على امتداد

التاريخ وثوراتهم المتتالية .

التقية المحرمة

إن التقية تنقسم حسب الأحكام الخمسة ، فكما أنها تجب لحفظ النفوس

والأعراض والأموال ، فإنها تحرم إذا ترتب عليها مفسدة أعظم ، كهدم الدين

وخفاء الحقيقة على الأجيال الآتية ، وتسلط الأعداء على شؤون المسلمين

وحرماتهم ومقدساتهم ، ولأجل ذلك ترى أن كثيرا من أكابر الشيعة رفضوا التقية

في بعض الأحيان وقدموا أنفسهم وأرواحهم أضاحي من أجل الدين ، فللتقية

مواضع معينة ، كما أن للقسم المحرم منها مواضع خاصة أيضا .

إن التقية في جوهرها كتم ما يحذر من إظهاره حتى يزول الخطر ، فهي أفضل

السبل للخلاص من البطش ، ولكن ذلك لا يعني أن الشيعي جبان خائر العزيمة ،

خائف متردد الخطوات يملأ حناياه الذل ، كلا ! ! إن للتقية حدودا لا تتعداها ، فكما

هي واجبة في حين ، هي حرام في حين آخر ، فالتقية أمام الحاكم الجائر كيزيد بن

معاوية مثلا محرمة ، إذ فيها الذل والهوان ونسيان المثل والرجوع إلى الوراء ،

فليست التقية في جوازها ومنعها تابعة للقوة والضعف ، وإنما تحددها جوازا ومنعا

مصالح الإسلام والمسلمين .

إن للإمام الخميني - قدس الله سره - كلاما في المقام ننقله بنصه حتى يقف

القارئ على أن للتقية أحكاما خاصة وربما تحرم لمصالح عالية . قال ( قدس سره ) :

تحرم التقية في بعض المحرمات والواجبات التي تمثل في نظر الشارع والمتشرعة